الكل يدخل ويهنئ ** الناشئة = يسرا = ندية**

السلام1



اهنئ اخواتي المميزات على التكريم الذي نلنه من ادارة قسم الحياة الزوجية

الناشئة..........يسرا........ندية الجوري

وقد كان ذلك عن جدارة واستحقاق كبيرين

تمنيت لو كانت ندية معنا

نسال الله ان يجعل اعمالكن في ميزان حسناتكن

المزيد من التالق والنجاحات

دمتن كالنجم ساطعات

'

تحيا المراة.

ونون النسوة

اليوم هو الثامن مارس هههههههههه:1::1::1:



الخاتمة1

اليوم72من الاضراب......؟؟؟؟ظ

ليوم 72 من الإضراب : الأساتذة المغاربة في خطر و لا حياة لمن تنادي

اليوم 72 من الإضراب : الأساتذة المغاربة في خطر و لا حياة لمن تنادي قراءة بتاريخ 30 يناير, 2014

تغريد

بواسطة - hnapress



هنا بريس : بعد فضيحة حميد زرويل العنصر الأمني الذي قام بسحل أستاذ و أبرحه ضربا في حافلة ‘الغزالة” قرب وزارة التربية الوطنية بالعاصمة المغربية الرباط ، شهد اليوم الأساتذة تعسفا آخر في حقهم بعد أن تلقت آمال أستاذة في اللجنة الطبية ضربة قاسية .



Untitled

حميد زريويل

و خلفت معركة الأساتذة الذين يطالبون بالترقية 7 جرحى مصابين إصابات خطيرة نقلوا على إثرها للمستشفى ، الجدير بالذكر أن التلاميذ كذلك انتفضوا بسبب برنامج مسار الذي أصدره وزير رشيد بلمختار و الذي لا ينصفهم من حيث التنقيط.



1779855_10201467291267437_445085812_n



إننا نأسف لما يحدث في المغرب الشقيق و تتمنى أسره هنا بريس أن يحل هذا المشكل في القريب العاجل.



1176386_10201467263346739_1052321018_n





اين انتم يا اساتذة الجزائر

lesson

This sample lesson can be used as a guide when preparing your own unity. The title of this lesson is unity against ministry.

بيان وطني رقم 03/2014 المؤرخ في 31/01/2014

http://ift.tt/1efulE0

هدية رائعة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



إخواني أخواتي بإختصار أقدم لكم هذا الموقع والذي لم أشهد مثله في حياتي

حيث يمكنك تحميل القرآن المحاضرات والدروس و الأدعية من و إلى الموقع أخي

أختي تخيل أنك و ضعت سورة قرآنية وتم تحميلها من قبل 1000 شخص الله أكبر

كم لك من الأجر أتمنى أن أكون قد أفدتكم والدال على الخير كفاعله سلام



الموقع http://ift.tt/1cEqtL0

الى الآيلين غير المضربين

إذا فشل الإضراب هل يلام لمجاز ام الآيل للزوال.المشكل ليس في أصحاب الشهادات الذين رفضوا الاضراب بحجة أنه لن يفيدهم في شيء....الكارثة في الأخرين الذين مطالبهم موجودة و الاضراب كان لأجلهم...الطامة الكبرى هم يعملون بصفة عادية و كأن الاضراب لا حدث

لماذا نلوم "الزمان" ، ولا نلوم "أنفسنا" ؟

نعيب زمـاننا والعيـب فيــنا وما لِزماننا عيب سِوانا

ونهجو ذا الزمانِ بِغير ذنبٍ ولو نطق الزَمان لنا هجانا

وليس الذِئب يأكل لحم ذِئبٍ ويأكل بعضنا بعضاً عيانا

ما دام الاضراب يشاركون فيه الاساتدة فبادن الله ينجح.

ما دام الاضراب يشاركون فيه الاساتدة فبادن الله ينجح.

الاضراب مفتوح و يكفي 200 مضرب بين استاد و معلم ولائيا ، يعني 10.000 هدا كاف. لمادا ?

هل الوزارة لها القدرة على تعويض 10.000 مضرب من سلك التدريس حتى في مدة شهر لهده العملية.

فرضا تستطيع الوزارة انجاح هده العملية ، هل الاولياء يقبلون.?

فرضا الاولياء يقبلون ، هل التلاميد يقبلون ?

سبق و ان حدث في الماضي القريب تعويض اساتدة في بعض المؤسسات لاسباب غير الاضراب و كادت ان تحدث كوارث .فما بالك...

و العامل الاخر و الدي تفطن اليه مؤخر الوزير هو انتدابات الاساتدة للانتخابات لرئاسيات افريل 2014.

لهدا ستخضع الجهات المعنية التي دكرت في اخر محضر مشترك لتلبية المطالب بادن الله.

المسالة متعلقة بمدى صمود الاساتدة و عدم التراجع عن الاضراب المفتوح.

هده ميزة الاضراب المفتوح ياتي بثماره بالصمود

جدول الفروق في رواتب الأساتذة و المعلمين بعد الادماج في الرتب المستحدثة التي نناضل من أجلها

http://www.unpef43.com/

رومانسيات زوج وزوجة

رومانسيات زوج وزوجة



بسم الله الرحمن الرحيم...........أهلا بكم احبتى , أسأل الله ان يبارك لكل زوجين وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما فى خير...اللهم أمين



لا يستطيع أحد مهما بدا ومهما ظهر لنا ان ينكر انه بحاجة الى الحب والاهتمام وان يشعر بأنه مرغوب فيه من قبل الاخرين ولاسيما ان كان هذا الحب والاهتمام بين زوجين .



وهذا هو مقصدنا من هذا الموضوع



لابد ان نعلم ان لكل شئ مقابل لكى نحصل عليه فلكى تحصل على رزقك يجب ان تعمل وتجد فى هذه الدنيا ولكى يرزقك الله الجنة التى هى مبتغانا يجب علينا ان نعمل بشرع الله وما امر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام ونسأل الله ان يرزقنا واياكم الجنة ان شاء الله .



وهكذا حتى فى الحب والاهتمام بين الزوجين فهو مثل البذرة فأنت تزرع بذرة واحدة مثلا لشجرة التوت او غيرها فتجنى منها مئات وربما الاف ثمار التوت او غيرها ..انظر بذرة واحدة هذا هو المقابل الذى تدفعه من اجل الكثييير من الثمار



فأنت تريد الحب والاهتمام لذا عليك ان تزرع بذرته اولا واعتنى بها جيدا وثق تماما انك حاصده واكثر مما تتمنى.



ولكن ما هى بذرة الحب والاهتمام؟؟



والجواب انها ايضا الحب والاهتمام فبذرة التوت لا تنبت الا توت واى بذرة لا تنبت الا من نوعها فازرع حبا تجن حبا وازرع اهتماما تجن اهتماما وازرع احتواء تجن احتواء .............وإلخ.



اخى الزوج اعلم ان هذه التى تعيش معها هى زوجتك حبيبتك شريكة عمرك حلالك وبئر اسرارك ونصفك الثانى انت وهى كالجسد الواحد ولكن لابد ان تدفع المقابل اولا لتملك كل هذا



امنحها الحب والاهتمام والامان اعطها صلاحية للتدخل فى شئونك كاملة وانت بيدك ان تضبط الامور بقدر حاجتك لها اجعلها تشعر ان لها دور فى حياتك وفى كل شئ تفعله اشعرها بأهمية رأيها عندما تقوم بمشورتها فى امر ما اجعلها تشعر انك لاتستطيع فراقها حتى وانت ذاهب للعمل او ذاهب لأى مكان حتى لو لن تغيب فيه طويلا احتويها دائما بحضنك وقبلاتك وحنانك وعطفك واسمع منها كلامها واهتم بما تقول مهما كان



لا تجعل هناك وقت لتقديم هدية لها او للتنزه معها او لاى شئ مشابه بل بادر دائما باسعادها .



ولكن يجب ان يكون هذا نابع من قلبك من دون تكلف فأنت عندما تفعل شئ تحبه زوجتك فأنت تفعله لاجلها لانك تحبها وتريد سعادتها ولا تفعل هذا لتقنع نفسك ان هذا واجب عليك ان تفعله .



هذه مجرد اقتراحات وانت تستطيع ايها الزوج ان تجملها وتضيف عليها الاجمل لك ولزوجتك



واعلم انك بهذا ستلقى ما يسرك وزيادة من زوجتك على كل ما تفعله لاجلها فستجد منها نعم الزوجة والحبيبة ورفيقة الدرب الصالحة التى تحبك وترعاك ولايهمها شئ فى الدنيا سواك التى تغمرك بحبها الدافئ ولا تعجب عندما تقول لك انها تحبك اكثر من نفسها وهذا امر حدث بالفعل قالت زوجة لزوجها انه تحبه اكثر من نفسها واكثر من اى شئ فى حياتها ولكن ظن ان هذا مجرد كلام صحيح انه يعلم حبها له ولكن لم يتوقع ان تحبه اكثر من نفسها ولكن هذه نتيجة ما زرعه(اقصد البذرة الواحدة).







وانت اختى الزوجة الكريمة



اعلم انك تريدين حياة كريمة يسودها الحب والمودة والاهتمام والاحتواء والامان وهذا حقك وتستطيعين ان تحصلى عليه وأكثر ولكن ايضا بمقابل



هذا زوجك اختارك بين نساء العالم لتكونى شريكته فى هذه الدنيا ورفيقة دربه فأنت له الزوجة والحبيبة والرفيقة والام والاب والاخ والاخت وكل شئ فى حياته ....أليس هذا ما تتمنيه ؟؟



الا تتمنين ان يكون زوجك زوج صالح حنون يمنحك حبا وامنا وامانا واهتماما واحتواء؟؟



بكل تأكيد بلى تتمنين ذلك



سأقول لك ايضا عليك بالبذرة التى تنبت الثمر الوفير ازرعيها واهتمى بها واصبرى عليها لتنبت وتخرج اطيب الثمار



ازرعى فيه الحب بذوقك الرفيع فأنت تستطيعين فأنت ايتها الانثى من قيل فيك العجب العجاب من امور اختصك الله بها عن الرجال لك قلب ما اروعه قلبا ....إلخ..فأنا متأكد من مقدرتك على زرع هذه البذرة فى زوجك واعدك انك ستحصدين الكثير الكثير وما لا تتوقعين .



زوجك يتعب كثيرا فى هذه الدنيا لاجلك ومعرض للضغوط النفسية بصورة اكبر منك فقد تجديه فى مزاج سئ او ما شابه ولا يتكلم وان تكلم يكون عصبيا بشدة فأرجوك لا تقابلى هذا بالمثل استحمليه فى هذا الوقت وليس هذا وحسب بل ازيلى عنه ما هو فيه فلن يستطيع اخراجه من حالته تلك الا انت خذيه فى حضنك ولا تتكلمى لبضع دقائق ثم اهمسى له بكلمات دافئة وسيشعر بمدى احساسك بما هو فيه ومهما كان هذا الامر فالاجلك انت سيخرج منه او على الاقل سيهدأ .



اشعريه دوما بحنانك وحبك له وقابليه دوما بابتسامة وحضن دافئ وقبلة عند رجوعه للمنزل اشعريه بأنك لا تقدرين على البقاء وحدك وهو بعيد عنك حتى لو كان البيت ملئ بالاشخاص حتى لو كانوا اولادك اشعريه ان له معزة خاصة دون كل البشر عندك.



اشعريه بمدى اشتياقك له ولهفتك لرؤيته وسعادتك الغامرة عندما يكون بجانبك



وايضا سأقول لك يجب ان يكون هذا نابع من قلبك وليس فيها مثقال ذرة من تلكف فأنت عندما تفعلين شئ لاجله فذلك لانك حقا تحبى زوجك كثيرا وتحبى ان تجعليه سعيدا وتشعرين بسعادة لسعادته



واضيفى ما تشاءين على ما قلت فأنت صاحبة ذوق رفيع ولك ان تفتخرى بهذا ثقى بنفسك وبقدرتك والله الموفق.



وفى الختام اسأل الله العلى الاعلى الولى المولى ان يسعد المسلمين والمسلمات ويسعد كل زوجين ويبارك لهما وعليهما ويجمع بينهما فى خير وان يجمعهم فى الجنة برحمتك يا ارحم الراحمين ...قولوا امين





والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالة الأساتذة الجدد في كل الأطوار إلى كل النقابات

نطالب بالترقية الالية كما قالت الانباف أو ضمان الرتب المسحدثة (رئيسي ومكون ) كما قالت الكنابست حتى يضمن الاساتذة الجدد او الذين حصلوا على ترقية الى رئيسي فقط حقهم في الترقية الى رئيسي ومكون

ساعات الرضاعة

السلام عليكم

أفيدوني جزاكم الله خيرا هل لأساتذة التعليم الابتدائي من النساء الحق في ساعات الرضاعة فقد رفض المفتش ان تاخذ استاذة هذه الساعات وطلب منها المداومة كغيرها من الاساتذة

تنقيح المناهج الدينية.. في الجزيرة العربية المحتلة

تنقيح لا تصحيح



مناهج التعليم الديني وإنتاج التطرّف والتكفير



(1 من 2)



سعد الشريف



أجمعت التحقيقات المحلية والأجنبية على أن مناهج التعليم الديني الرسمي مسؤولة عن إنتاج التطرف، وتالياً الإرهاب، الأمر الذي يستوجب مراجعة شاملة ونقدية للمناهج من أجل تصحيحها وزرع قيم التسامح الديني، واحترام معتقد الآخر، وإرساء أسس التعايش بين المعتقدات..

تأخرت المراجعة طويلاً، وجاءت النتائج مخيّبة، وكأن الفريق الذي وضع منهج التعليم الديني في المدارس الحكومية هو نفسه من قام بالمراجعة، فكان دوره شكلياً، فيما أبقى على المضمون ذاته، فلا يكاد تجد في المنطلقات والنتائج أدنى تغيير..وهذا ما سوف نلحظه في الدراسة التي بين أيدينا حول منهج التعليم الديني، وبالاستناد على مقرر (التوحيد) بدرجة أساسية في المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية، في آخر طبعة صادرة عن وزارة التربية والتعليم، أي لعامي 2012/2013 ـ2013/2014.

قدّمت جهات عدّة خارجية مطالعات نقدية في منهج التعليم الديني الرسمي، من بينها دراسة أكاديمية أعدّها فريق من الجامعيين والخبراء التربويين بإشراف المحامي عبد العزيز القاسم بعنوان (مناهج العلوم الشرعية في التعليم السعودي..استقراء، تحليل، تقويم) راجع فيها مواد العلوم الدينية/الشرعية في التعليم السعودي في المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية، وتوصّل الى أن (مقررات «التوحيد» غير متوافقة مع المعايير العلمية لنمو الطالب)، وطالب الفريق بأن تنفتح مناهج العلوم الشرعية على مرجعيات جديدة، بالإضافة الى كتابات الشيخ محمد بن عبد الوهاب لتوسيع دائرة النظر واكتشاف مظاهر التنوع والثراء في الفكر الإسلامي (لوقاية الناشئة من مخاطر التشدّد وأحادية الخطاب). المشروع كما يبدو كان طموحاً الى حد أن القائمين عليه اعتبروه (لبنة أولى من مشروع إصلاحي واسع يطمح إلى بناء رؤية أكثر استجابة لتطلعات القيادة والشعب السعوديين في مجال تدريس المواد الدينية، يبدأ بإجراءات التقويمات الضرورية، ويفضي إلى وضع تصوّر جديد للمناهج والمقررات والفلسفة التي تحكمهما).

ومن بين أهم ما توصل إليها الفريق أن (اختلال تنظيم القيم في المقررات الشرعية للمرحلة الابتدائية، خاصة في قيمتي المسؤولية والاعتدال، ما يؤسس في الطالب معرفة جدالية لا يتخلق معها بمكارم الأخلاق، وتساهم في انقطاعه عن محيطه الإنساني وتفقده التوازن في إدارة الاختلاف والتنوع).



محمد يوسف، أستاذ التربية بجامعة الملك عبد العزيز والذي ألّف كتاباً عام 2004 حول إعادة هيكلة نظام التعليم السعودي، كتب ما نصّه (بات واضحاً أن أحد أهم أسباب الإرهاب هو احتكار مجموعة معينة من الناس لصياغة المناهج التعليمية في المملكة)، فيما قال أحمد المعدي خبير الشريعة والكاتب (أن هناك افراداً بعينهم لهم آراء متطرفة في الاسلام وإنه يجب إدخال التغييرات على الكتب المدرسية برؤية واقعية هي أن الاسلام دين مودة).

دوايت بشير، كبير المحللين السياسيين بالمفوضية الأمريكية للحريات الدينية في العالم التي زارت المملكة عام 2007 وأصدرت تقريراً عن الكتب المدرسية السعودية، كتبت ما نصّه (قلقنا من هذه الكتب يكمن في أن التفسير محافظ بشدة وينطوي على فهم ضيق (الافق للاسلام) يشجع عدم التسامح في بعض الحالات).

وخلال ملتقى الحوار الوطني الثاني بمكة المكرمة بتاريخ 27 كانون الأول (ديسمبر) 2003، تحت عنوان (الغلو والاعتدال..رؤية منهجية شاملة)، قدّم الباحثان إبراهيم السكران والمحامي الإصلاحي عبد العزيز القاسم بحثاً رصيناً حول المناهج الدينية تحت محور (المقررات الدراسية الدينية، أين الخلل؟) وكان عنوان البحث (قراءة في فقه التعامل مع الآخر والواقع والحضارة في المقررات).

كرّس الباحثان الورقة لمراجعة مناهج العلوم الدينية في التعليم الحكومي للبنين لعدد من وسائل التقويم الفقهية منها: (قراءة عناية المنهج بالمشاركة المدنية التي تقدم للمتلقي قنوات التعبير السلمي البناء عن قناعاته ومصالحه، بحيث لا يتركز المنهج على تكوين قناعة المتلقي بالانفصال عن مؤسسات مجتمعه؛ الأمر الذي يؤدي إلى أن ينفرد بمبادرات خارج قنوات المجتمع المشروعة).

وتكشّفت لدى الباحثين من خلال دراسة المقررات (أن اضطراباً شديداً يموج بمحتوياتها، في قضايا جوهرية تمس طمأنينة الطالب، وحقوق المسلمين، وأصول التعامل مع غير المسلمين من أهل الكتاب والمشركين، وقواعد التعامل مع المعارف والحضارات، وهو اضطراب يخالف أصول الشريعة..).

يلفت الباحثان الى أسس الرؤية الدينية المطلوبة، مثل القبول بمبدأ الاختلاف باعتباره سنّة (كونية الاختلاف الإنساني، وتعميق الإيمان بالتعددية المشروعة أو المعذورة داخل دائرة الإسلام، وترسيخ التواضع للحق ونبذ الزهو المذهبي، وتكريس القيم الشرعية للتعايش والمحبة والمودة، وتقرير أخلاقيات إنصاف المخالف واجتناب بخسه حقه أو غمطه ما معه من الصواب، وتعليم النشء وتدريبهم على مراعاة معيار القدرة والوسع الشرعي في الاجتهاد، وبيان أعذار المجتهدين وغير ذلك من قضايا الاختلاف المقررة في الكتاب والسنة وفقه الأمة). هذه الرؤية الغائبة في مقررات التعليم العام هي المسؤولة عن تنامي نزوعات التطرّف، ووقوع القطيعة بكل أشكال الكراهية المدسوسة فيها. ولذلك فإن (مقرراتنا المدرسية لم تنجح في تقديم رؤية متسقة في هذه القضايا، بل كان الاضطراب والتناقض هو السائد في ما عرضته المقررات من أصول وتعليمات..) حسب الباحثين.

حتى عام 2006 كانت مقررات التعليم الديني الحكومي مليئة بالنصوص المباشرة المحرّضة على التطرّف والعنف والتي يمكن استعراض بعضها بصورة عاجلة.

ففي مقرر التوحيد والفقه للصف الثاني الابتدائي للسنة الدراسية 2005 ـ 2006، جاء في باب الشرك (أن من صرف شيئاً من أنواع العبادة لغير الله كالدعاء، والذبح، والسجود، وغير ذلك، فهو مشرك كافر، ولو صلى وصام وحج واعتمر وزعم أنه مسلم).

وتكرر الحكم بصيغة أخرى في (ص 19) كتاب التوحيد والفقه للصف الثالث الابتدائي للعام نفسه.

وجاء في (التوحيد والحديث والفقه والتجويد ـ ص18) للصف السادس الابتدائي للفصل الدراسي الاول للسنة الدراسية 2007 ـ 2008 أن طلب الشفاعة من الأوثان أو من أصحاب القبور بالاتجاه اليهم بالدعاء وطلب الشفاعة باطل وهو من الشرك بالله.

وتكرر الحكم بصياغة أخرى في الفصل الدراسي الثاني من المقرر نفسه لسنة 2007 ـ 2008 في باب نواقض الاسلام (ص 10)، وجاء فيه (من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم، كفر). وتكرر حكم التكفير في الصفحة التالية.

وجاء في مقرر التوحيد للصف الأول المتوسط لسنة الدراسية 1427/1428 ـ 2007 ـ2008 في (ص49): (وهذا هو الواقع أيضاً في بعض من ينتسبون إلى الاسلام، فيعبدون الله، ويعبدون معه غيره من أصحاب القبور بالذبح لها، والطواف حولها، وغير ذلك فوقعوا في الشرك الأكبر).

وجاء في المقرر نفسه في ص 52: (أن من بين من لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله: من عبد الله، ولم يعتقد أن عبادة القبور باطلة).

وجاء في مقرر التوحيد للصف الثاني المتوسط للسنة الدراسية 1437 ـ 1438/2007 ـ2009 وفي مدخل باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده؟ ص28: (عبادة الله عند قبر رجل صالح وسيلة الى الشرك الأكبر).

وتكرر الحكم في مكان آخر في (ص 35)، حين الحديث عن الغلو في قبور الصالحين، حيث جاء في المدخل: (الغلو في تعظيم قبور الصالحين يجعلها أوثاناً تعبد من دون الله سبحانه).

وجاء في مقرر التوحيد للصف الثالث الثانوي قسم العلوم الشرعية العربية بنين للسنة الدراسية 1427 ـ1428/2006 ـ2007، وفي باب أنواع الشرك: (شرك أكبر يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار)..(ص 13 ـ14) ومثاله: (ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الاولياء والصالحين). وتكرر الحكم في الصفات التالية (17، 18،19).

وفي الردّة بالقول (ص31): دعاء غير الله أو الاستغاثة به فيما لا يقدر عليه الا الله أو الاستعاذة به في ذلك.

والردة بالفعل: كالسجود للصنم والشجر والحجر والقبور والذبح لها. ص31

ومن المعلوم أن حكم الردة يصل الى القتل بعد استتابة صاحبها.

وفي حكم البدعة في الدين بجميع أنواعها، ذُكِرَ منها (ص127): (ما هو كفر صراح، كالطواف بالقبور تقرباً الى أصحابها، وتقديم الذبائح والنذور لها، ودعاء أصحابها والاستغاثة بهم،وكأقوال غلاة الجهمية والمعتزلة. ومنها ما هو من وسائل الشرك، كالبناء على القبور والصلاة والدعاء عندها).

تلك عيّنة عشوائية من النصوص الواردة في مقررات التعليم الديني الرسمي، وهي كفيلة بأن تغرس مشاعر الكراهية في أبناء الوطن الواحد وأن تحيل أتباع المذهب الرسمي الى عناصر متطرفة وقد يتم توظيفهم من قبل الجماعات الارهابية أو أن ينتقلوا الى مشاريع قتال خارج الحدود..

فالرؤية الكونية القائمة على قاعدة أن الآخر بكل أنواعه وانتماءاته الدينية والمذهبية كافر، فإن الترجمة العملية لذلك هو تحويل الاخر الى هدف جهادي، على أساس أن مقاتلة الكفّار واجبة، بحسب النصوص الأصلية للمدرسة الوهابية..

كلام طويل قيل عن تنقيح المقررات الدينية في التعليم الرسمي السعودي، ولكن هل حقاً تم سحب فتيل التطرف من خلال هذه العملية، وهل المشكلة مقتصرة على التنقيح أم أن المطلوب هو تصحيح وليس تنقيح، خصوصاً إذا ما عنى التنقيح مجرد الاختصار أو إضافة جمل اعتراضية يسبغ عليها مفردة (إثرائية) لتجميل العبارة وليس بهدف تصحيح الفكرة..

ما هو جدير بالالتفات أيضاً أن من يتولى تدريس المقررات الدينية في المدارس الحكومية هم من تشرّب المعتقدات الأصلية للمذهب الرسمي، أي أنهم ينتمون لنفس المدرسة الفكرية وهم أمناء عليها بل يعتبرون من واجبهم نقل ما لديهم من هداية الى من هم مسؤولون عن هدايته بحسب التعاليم المذهبية التي تلقوها هؤلاء في الجامعات الدينية، وفي أدبيات المذهب، وفي حلقات الدرس الديني..

لا يكترث مدرس المادة وهو المؤتمن على حراسة المذهب وصون مبادئه ونشر تعاليمه لكل تنقيح طرأ على مناهج التعليم الديني في المدارس الحكومية، فهو يتحرر من كل ذلك في حال شرح عقيدة التوحيد، ويبوح بما يستره المنهج.

في السابق، كان المقرر يعرض عقيدة التوحيد ويصوّر أتباعها بأنها الفرقة الناجية، وأن ماعداها فرق الهلاك، ولا بد من مقاتلتها، والآن يبقى كل شيء على حاله ماعدا حكم المقاتلة الصريحة التي يتولى الإفصاح عنها مدرّس المادة، أو خطيب المسجد، أو الدعاة الذين يجوبون مناطق المملكة لإبلاغ رسالة المذهب.

باختصار، في السابق تؤسس المقررات الدينية في التعليم الرسمي لعقيدة تكفير الآخر وتختتم بحكم وجوب مقاتلته، أما بعد التنقيح المزعوم فهو يؤسس لتكفير الآخر مع وقف تنفيذ حكم المقاتلة، إلا بشروط كما سيأتي.

يتشكل الوعي العقدي لدى الطالب على قاعدة التمايز عن الآخر، الذي يبدأ بزملائه في الصف ثم ينسحب الى الناس خارج حريم المدرسة ليصل الى المجتمع برمته وصولاً الى العالم بأسره..

يتعلّم الطالب في الأول الابتدائي عقيدة التوحيد، في أنواعه الثلاثة، ويبدأ بتوحيد الربوبية. فقد خصّص كتاب الطالب لمقرر (التوحيد) المطبوع من قبل وزارة التربية والتعليم للصف الاول الابتدائي، وفي الفصل الدراسي الاول، للسنة الدراسية 1433 ـ 1434 / 2012 ـ 2013، لتدريس (توحيد الربوبية) وهو من بين ثلاث وحدات انفردت فيها المدرسة الوهابية (توحيد الربوبية، وتوحيد الالوهية، وتوحيد الاسماء والصفات). أنواع التوحيد هذه سوف تؤسس في نهاية المطاف لحكم التكفير، حيث يراد للطالب أن يستوعب هذه الانواع بتفاصيلها الدقيقة، حتى يكتسب دمغة (أهل التوحيد)، وإلا أصبح في مكان آخر، وهو الشرك أو الكفر بأحد مستوييه الأكبر والأصغر.

وفي النوع الثالث من التوحيد، أي توحيد الاسماء والصفات، يراد من الطالب حديث السن، أن يستوعب أن الله سبحانه وتعالى جسم لا كالأجسام، من خلال، أولاً: تحديد مكانه سبحانه وتعالى ثم صفاته المادية جلّ وعلا مثل (البصر والسمع والرجل والساق، والاستواء وغيرها).

في سؤال ورد في الصفحة 10 من المقرر: أين الله؟ وكان الجواب: الله فوق السماء.

قد يبدو جواباً عاماً، ولكّنه يؤسس لما بعده من أحكام حيث يحسم أي جدل عقدي داخل المجال الاسلامي، ويلغي الاعتقادات الأخرى، والأخطر أنه يؤسس لنفي الآخر.

وفي كتاب الطالب لمقرر (التوحيد) الصادر عن وزارة التربية والتعليم للصف الثاني الابتدائي، وفي الفصل الدراسي الاول، للسنة الدراسية 1434 ـ 1435/2013 ـ 2014، جاء في الوحدة الثالثة من المقرر بعنوان (العبادة وما يضادها من الشرك)، ومن موضوعاتها (ص27): عبادة غير الله شرك.

وساق مثالين على الشرك (ص28): السجود لغير الله ودعاء الأموات.

لا يتعامل واضعو المنهج مع الطالب باعتباره شريكاً في صنع الوعي، أو حرّاً في التفكير، أو حتى مختاراً، بل هو هدف لتوجيه عقدي، لا إرادة له فيه ولا يجوز له ذلك، فقد حسم المقرّرون ما يجب عليه أن تكون النظرة إزاء الآخر، فقد أريد تلقين الطالب قسمة المسلمين الى موحّدين وغيرهم من تنطبق عليهم أحكام الشرك والكفر والنفاق والردّة. ويبدأ الطالب بالتعرّف على مواصفاتهم في وقت مبكر من حياته، حيث يوضع عنوان جدلي يستحضر صورة المشركين الأوائل الذي عبدوا غير الله، كيما تضفى مشروعية على الحكم الذي سوف يصدر على المشركين في هذا الزمن. ولذلك بدأ بالكبرى: أن عبادة غير الله شرك، ومثّل لذلك على أساس أنه حقيقة بأن ثمة من يسجد لغير الله أو يدعو الأموات دونه سبحانه، وهنا تفترق الحقيقة الفعلية والأخرى المتخيلة.

وتتدرّج عملية التلقين العقدي، في عملية تصاعدية وتفصيلية. ففي كتاب الطالب لمقرر (التوحيد) الصادر عن وزارة التربية والتعليم، للصف الرابع الابتدائي، وفي الفصل الدراسي الأول للسنة الدراسية 1434 ـ 1435/2013 ـ 2014، يتم تقديّم خلاصة العقيدة الوهابية في التوحيد، والتي على أساسها يتم تصنيف من هو المسلم وغير المسلم، بين من هو من (أهل السنة والجماعة) ومن هو خارجها، دع عنك التمايز داخل المجال الاسلامي عموماً.

في الوحدة الاولى بعنوان (التوحيد)، يعرّف التوحيد على أنه: إفراد الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. وفي التفصيل، يقسم أنواع التوحيد الى ثلاثة (ص8):

ـ توحيد الربوبية: أي الاعتقاد بأن لا خالق الا الله ولا مالك الا الله..

ـ توحيد الألوهية: أن لا نصلي الا لله ولا نتصدق الا لله، ويطلق عليه توحيد العبادة.

ـ توحيد الاسماء والصفات: الايمان بأن الله هو السميع والبصير والحكيم.الخ

يلي ذلك النتيجة أو الحكم: وهذه الأقسام مترابطة، فمن آمن بواحد منها دون الآخر لم يكن موحداً.

ومن هنا تبدأ رحلة تكفير المسلمين.

فتحت عنوان توحيد الربوبية، ثمة عنوان فرعي: إقرار الكفّار بتوحيد الربوبية. ولهذا العنوان حكاية في التكفير، حيث يتساوى المسلمون مع الكفّار في هذا التوحيد ويفترق المسلمون عن الموحّدين عما عداه، أي في توحيد الألوهية وتوحيد الاسماء والصفات.

ففي (ص 11) من المقرر جاء ما نصّه:

(هذا التوحيد أقرّ به الكفَّار على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يدخلهم هذا الإقرار في الاسلام لأنهم يعبدون مع الله غيره، فقد كانوا إذا سئلوا: من الذي خلقهم ورزقهم؟ يجيبون: بأن الله هو الخالق الرازق..فهم يقولون ذلك ويعبدون مع الله غيره).

هي الصورة التي سوف تتكرر في كل مقررات التوحيد، ويبنى عليه الحكم بتكفير غالبية المسلمين.

ويرسم المقرّر حدوداً فاصلة بين من هم الموحّدون ومن هم المشركون في ضوء النوعين الآخرين من التوحيد: توحيد الالوهية، وتوحيد الاسماء والصفات.

تحت عنوان: موقف الكفار من توحيد الألوهية:

جاء في (ص 16) ما نصّه:

(كان المشركون يعترفون بأن الله رب كل شيء، ولكنّهم لا يوحدون الله بالعبادة، بل يشركون معه غيره، فيعبدون الأصنام أو الأموات في قبورهم أو الشمس أو الجن أو غيرها من المعبودات).

وبإمكان المطلّع على أدبيات المدرسة الوهابية أن يكشف هوية الكفّار المقصودين هنا، فبحسب هذا التعريف فإن الكفار قد يكونوا أغلب المسلمين الذين يزورون قبور الأولياء من أنبياء وأئمة وصالحين.

ويوضّح الدرس الرابع من المقرر بعنوان (حكم صرف العبادة لغير الله)، حيث جاء:

(من صرف شيئاً من العبادة لغير الله، مثل: أن يدعو غير الله، أو يذبح لغير الله فقد وقع في الشرك الأكبر، لأنه صرف العبادة لغير الله. وأما في الآخرة فهو من أصحاب النار المخلّدين فيها إذا مات على ذلك).

في الدرس الثامن مقرر التوحيد بعنوان (شروط قبول العبادة ـ ص28)، وردت قصة حمل الإمام زين عبد العابدين علي بن الحسين الطعام الى بيوت الفقراء في المدينة. والغرض من ذكر القصة عن زين العابدين، بوصفه رمزاً علوياً من أهل البيت وله مكانة خاصة عند عموم المسلمين ويعتبر رابع الأئمة الاثني عشر، لإيصال رسالة محدّدة وهي التدليل على توحيد الألوهية.

وهو ما ظهر بوضوح في الدرس الثامن (ص 29) حيث يشترط لقبول العبادة شرطان هما: الاخلاص لله وحده ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم.

سوف تبقى دورة الوعي العقدي مقتصرة على حدي التوحيد والشرك، وهو ما يعيشه الطالب في كل المراحل الدراسية. فالناس إما موحّدين أو مشركين. فكل ما سوف يواجهّه الطالب في رحلته التعليمية لا يتجاوز الايمان والكفر.

ففي مقدمة كتاب الطالب لمقرر (التوحيد) الصادر عن وزارة التربية والتعلية للصف الخامس الابتدائي، وفي الفصل الدراسي الاول للسنة الدراسية 1434 ـ 1435/2013 ـ 2014، جاء: وهذا الكتاب شرح لمسائل التوحيد، من كتاب الأصول الثلاثة للإمام الشيخ: محمد بن عبد الوهاب..

وفي الدرس السابع من المقرر بعنوان: استحقاق الله للعبادة. وفي عنوان فرعي بعنوان: حكم من جعل شيئاً من العبادة لغير الله تعالى. وجاء في (ص 30) ما نصّه:

جعل شيء من أنواع العبادة لغير الله، مثل دعاء الأموات والاستغاثة بهم، لقضاء الحاجات، وتفريج الكربات، فهو:

شرك وكفر والدليل قول الله تعالى: (ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به، فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون).

ومن وقع في الشرك فقد حبط علمه والدليل قول الله تعالى (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا ما يعملون).

فالمقرر هنا يتعامل مع وقائع محسومة من وجهة نظر واضعيه، فهو يصرف زيارة قبور الأنبياء والأولياء والصالحين الى ممارسة شركية، أي إشراك غير الله سبحانه في العبادة، وهذا ما يستوجب نقاشاً جديّاً، لأن الأصل في المسلم صحة إعتقاده وسلامته، وإن إثبات ما عداه يتطلب دليلاً، وفحصاً إفرادياً وليس جماعياً، بالرجوع الى قاعدة المعيّن والعموم المعتمدة في عقيدة تكفير الآخر في المدرسة الوهابية.

في الدرس الثامن بعنوان: بعض أنواع العبادة، نقل المقرر في (ص 32) عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قوله:

(وأنواع العبادة التي أمر الله بها مثل: الاسلام والايمان والاحسان ومنه الدعاء، والخوف، والرجاء، والتوكل، والرغبة، والرهبة، والخشوع، والخشية، والإنابة، والاستعانة، والاستعاذة، والاستغاثة، والذبح، والنذر، وغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها كلها لله تعالى.والدليل قوله تعالى: وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا). وبصرف النظر عن تطابق الدليل مع الموضوع، الا أن الغاية واضحة وهو ما يلي ذلك:

(فمن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر والدليل قوله تعالى (ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهن له به فإنما حسابه عنده ربه إنه لا يفلح الكافرون)..

حين توضع أسس التمايز بين الموحّد والمشرك، والمؤمن والكافر، لا يعود الحديث عن مذاهب داخل المجال الاسلامي، بل عن من هو المسلم الحقيقي ومن هو غير ذلك.

يكتسب إطار (أهل السنة والجماعة) خصوصية تضع كثيراً من المسلمين السنة خارجه. وسوف نجد أن أهل السنة والجماعة يصبح بحسب الأدبيات الدينية الوهابية، ومنهج التعليم الديني الرسمي جزء منها، ينطبق حصراً وفي هذا الزمن على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب.

مواضيع مقترحة للبكالوريا.rar

مواضيع مقترحة للبكالوريا

الفاصلة3



الفاصلة3

التحميل من هنا

بيان الاضراب

البيان رقم 03/2014 :

http://ift.tt/1aNR8q0

هل يحق للبنت أن ترفض الرجل بسبب شكله؟؟

ســــــــــــــــــــلام





















هل يحق للبنت أن ترفض الرجل بسبب شكله؟؟

اذا أراد الرجل ان يتزوج المرأة له العديد من المقاييس ومنها الجمال ( الشكل)



كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :



(( تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولنسبها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت



يداك ))



أحيانا يرفض الرجل المرأة الي تقدم لها بسبب أن شكلها لم يعجبه بعد رؤيتها ...



## أما عند المرأة ##



لو تقدم رجل فيه كل الصفاات العصرية للمرأة وكل ماتتمناه ... لكن



شكله لم يعجبها ... ورفضت القبول بالزواج فقط فقط لان شكله غير مناسب ...



السؤال : هل يحق للمرأة أن تتشرط في شكل الزوج المتقدم لها مثل الرجل أم لا ؟؟



اتمنى المشاركة والمناقشة في هذة القضية لأن كثير يعتبروون هذه القضية ليست من حقوق البنات وخاصة في مجتمعاتنا الحالية وداخل الأسر أيضا

منقول

لنكن كلنا أنباف و كنابست

لله عليكم يا رواد المنتدى كفانا تفرقة هذا أنباف و هذا كنابست فالنقابتين ما هما إلا أداة للمعلم و المربي

إن كنا نحن عمال التربية رجالا و نساءا فرضنا قوتنا و نزعنا منا شوكة الخوف و الرهب فلن يزحزحنا أحد فنحن من خذلنا أنفسنا أولا و خذلنا النقابات المستقلة خاصة هاتين النقابتين فبالأمس القريب كانت هاتين النقابتين من أحسن النقابات في قطاع التربية لماذا؟ لأنهما كانتا متحدتين فافتكتا ملفين في غاية الأهمية و هما النظام التعويضي و الخدمات الإجتماعية و ذلك راجع للوقفات الخالدة التي قام بها عمال التربية في الأطوار الثلاثة

و الأن نحن نتقاتل من أجل أن هذا كنابست و هذا أنباف و ا ما تريده الوزارة التفرقة ثم التفرقة

حالنا ....الشعوب ... الدواء ...

بعدما أصبح التكوين شر لا بد منه ... يجب

بعد التحية و السلام:

إخوتي الكرام من معلمين و اساتذة تعليم أساسي بعدما اصبح التكوين لا مفر منه يجب تطبيق المادة 59 المعدلة في قانون 2012 التي تنص على الإدماج و ليس المادة 57 من قانون 2008 التي نتص على الترقية .

فكيف بربكم ، نتكون للترقية لنؤدي وظيفة نحن نؤديها منذ اكثر من 20 سنة؟؟؟

سيدي خالد -بسكرة

الشيء الغريب هو أن المؤسسات في سيدي خالد المضربة جلها ابتدائيات ان لم اقل كلها وكأن المتوسط لايريد لايريد لايريد

والحديث عن نسبة الاضراب في مقر البلدية مشجع نوعا ما لكن المناطق المجاورة للبلدية شيئ مؤسق للغاية

في البسباس مؤسسة واحدة ابتدائي 100/100 دائما لأن معلميها في المستوى ويعرفون ان الحق يؤخذ ولايعطى اما في راس الميعاد

00/00 مؤسف حتى في منحة الجنوب لم يضريوا

لكن اليوم نريد التحدي والتحدي والتحدي

واني لشاكر لجميع المضربين وخاصة من هو مضرب لوحده في مؤسسته فهو كالمجاهد يواجه الوزارة من جهة ويواجه المدير من جهة ويواجه زملاءه غير المضربين من جهة أخرة

العريس في صبيحة العرس

ســــــــــــــــــــــــــلام





العريس في صبيحة العرس

ودخل إلى المطبخ وحضّر ما لذ وطاب من الطعام

مستخدما أفخر الأواني وأغلاها

ثم ذهب و صحى زوجته بكل حنان وحب

ولم يسمح لها بمغادرة السرير لتذهب إلى المطبخ وتتناول الفطور

بل أحضر لها الفطور إلى السرير

وبعد أن تناولت الفطور لم يسمح لها بمغادرة السرير

لتذهب إلى الحمام لتغسل يديها

بل أحضر لها الماء والصابون إلى السرير

ثم قال لها ما رأيك حبيبتي أن نشرب فنجان قهوة في غرفة الجلوس

فوافقت وبالطبع لم يسمح لها بأن تحضّر القهوة بل حضّرها بنفسه

ثم جلس يتكلم معها فقال لها

ما رأيك حبيبتي في كل هذا؟

فأجابت : طبعا هذه الحياة الزوجية والا فلا

















فقال لها

بغيتك تطبقيه عليّ كل يوم ولا نرجعك داااااار أباك

جحود ما كنا أتوقعه

لما انضممنا بداية التسعينات للمنظومة التربوية وجدنا انفسنا نعمل مع معلمين لايمتلكون من الشهادات سوى شهادة التعليم الابتدائي وبعضهم انضم للتعليم فقط لأنه يعرف القراءة والكتابة بداية الاستقلال لكن هذا لم يجعلنا نشعر بأننا أفضل منهم خاصة ونحن كنا في أمس الحاجة لخبرتهم وقد نهلنا منهم وأسهمنا بذلك في تكوين جيل تمكن من شهادات شعرنا بالفخر لأن تلاميذنا تمكنوا مما أخفقنا فيه فيه وزاد فخرنا لما انضموا للمدارس جنبنا لحمل المشعل منا وكلنا استعداد لبذل الغالي والنفيس من أجل تمكينهم من خبراتنا ولما أحاك المغرضون قانونا ثمن شهادتهم واهمل خبرتنا مما جعلهم يصنفون أفضل منا وغضبنا طعننا بعضهم في الظهر بأن رفضوا التضامن معنا رغم أننا نطالب بمطالب لهم حظ أوفر فيها فاي جحود هذا ولولا أن بعضا منهم يقف معنا لتحطمت قلوبنا فالشكر كل الشكر لمن لم ينس ما بذله أستاذه من أجله وليذكر أولئك الجاحدين أن الأيام دول وكما تدين تدان.

أريد جوابا من مناضلي البيييييف

بعد وصول المنشور الوزاري الذي يدعو الى عدم اخراج التلاميذ و الاحتفاظ بهم داخل الاقسام اثناء الاضراب (و الله يعاون الزملاء من هيئة التدريس المضربين) ما محل المدير من هذا الاجراء و؟؟؟؟



و بالتالي هناك سؤالين اود طرحهما على الاخوة:



1- في حالة الاحتفاظ بالتلاميذ في الاقسام و هذا المطروح ...هل المدير مضرب؟



2- ما محل المطلب الخاص بهم في البيان اذا كانت الفئة المتضررة هي هيئة التدريس بجميع اصنافها اذا كان اغلبية المديرين غير مضربين و الواقع يثبت ذلك؟



ارجو من مناضلي البيييف الذين يدافعون عن وجهة نظرهم ان يفككوا لنا و للاخوة في المنتدى هذا الابهام " لا اقصد الأصبع"

بيان وطني رقم : 2014/03

u.n.p.e.f

الجزائر في : 2014/02/31



بيان وطني رقم : 2014/03



توضيحا للحكومة وتنويرا للرأي العام نؤكد بأن مطلب النقابة في تعديل القانون الأساسي08/315 المعدل والمتمم بالمرسوم 12/240 مطلب ثابت ومتمسكون بإعادة النظر في اختلالاته إلا أن المطالب الاستعجالية التي دخلنا من أجلها في إضراب لأسبوع متجدد آليا تتعلق بثنايا مضامين القانون الأساسي وتفسير مواده لإعطاء حلول استعجالية لتسوية الاختلالات انطلاقا من المحاضر المشتركة مع الوزارة التي سبق أن وافقت عليها وتعهدت بتسويتها قبل 31 ديسمبر 2013 ، إلا أن الوزارة تريد التنصل من مسؤولياتها لعدم افتكاكها لما تم الاتفاق عليه من الجهات المختصة من الوظيفة عمومية ووزارة المالية، ولذا فهاهي تعلق إخفاقاتها على الشجرة التي أرادت أن تغطي بها الغابة بحجة أن مطالبنا متعلقة بتعديل القانون الأساسي ونحن نعرف بأن الحكومة رفضت ذلك في هذا الوقت ، ومطالبنا تتعلق أساسا بالتسوية العاجلة لإدماج أساتذة التعليم المتوسط والابتدائي في رتبتي رئيسي ومكون للذين زاولوا تكوينا في إطار الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية الوطنية والتعليم العالي أو الحاصلين على شهادة ليسانس، وتثمين الخبرة المهنية لأساتذة التعليم الأساسي ومعلمي المدارس الابتدائية الذين أنهوا تكوينهم بعد تاريخ 03 جوان 2012 والمقبلين على التكوين لاستفادتهم بالرتب المستحدثة وكذا أساتذة التعليم التقني باعتبار ذلك حق لاغبار عليه، واعتماد الترقية الآلية خلال المسار المهني لرتبتي رئيسي ومكون لجميع الأساتذة في كل الأطوار وكذا الترقية الآلية لجميع الأسلاك الأخرى ، ونفس ما يطبق على الأساتذة يطبق على المعينين على الرتب الآيلة للزوال من مساعدي التربية ومخبريين ومساعدي المصالح الاقتصادية .

إضافة إلى إصرارنا على ضرورة إلغاء المادة 87 مكرر لتحرير أجور الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية ، ونتعجب من استمرار بقاء هذه المادة وتأجيل ذلك في كل مرة وربطها بالثلاثية ، وكأن إلغاء هذه المادة ستفقر الجزائر أو تحدث بها حدثا عظيما جدا يشبه ذكرى تأميم المحروقات ولذلك لابد من تهيئة الظرف المناسبة للإعلان عنها ؟؟؟؟؟ ونعتبر بقاء التلاعب بمشاعر العمال البسطاء الكادحين إهانة للجزائر التي تزخر بخيراتها فهؤلاء هم أبناء الجزائر البررة ، دون أن ننسى أحقية هيآت التأطير من منحة المسؤولية استدراكا لما لحق مديري الثانويات والنظار خصوصا من إجحاف واسترجاع الحق الضائع لموظفي المصالح الاقتصادية في المنحة البيداغوجية وأحقية مستشاري التغذية في الترقية لرتبة مفتش التغذية المدرسية ، والتحويل الآلي لمناصب الناجحين في الامتحانات المهنية مع التمسك برخص مستشاري التربية والنظار وإطلاق سراح قوائم الناجحين منهم دون أي تغيير من أية جهة كانت وتحت أية ذريعة .

وننبه جميع الزملاء والزميلات أن علاقة المضربين بالوصاية منقطعة و بالتالي فإن المضربين غير ملزمين بتاتا بحراسة التلاميذ ، والوزارة انتهجت هذا النهج للضغط على المضربين ونحذرهم من بعض الجهات

التي ستقوم بدور وزارة التربية الوطنية من أجل تكسير وحدة الموظفين و الإضراب من خلال الترويج لتعليمات الوزارة .

و نظرا لعدم الاستجابة الفعلية للمطالب المشروعة فإننا ندعو المكاتب الولائية ـمواصلة الإضراب للأسبوع الثاني مع تنظيم اعتصامات أمام مديريات التربية يوم : 03 فيفري 2014 على الساعة 10صباحا .

ونؤكد بأن الاستجابة الواسعة لإضراب الأسبوع المتجدد أليا يعكس مدى شعور موظفي وعمال التربية بالظلم الذي طالهم والتعبير عن تذمرهم ، ونحذر من صمت السلطات العمومية الذي يطيل استمرار الإضراب مما يؤثر سلبا على التلاميذ،ونجدد دعوتنا مرة أخرى للوزارة الأولى للتدخل قبل تفاقم الوضع .

أيها الزملاء أيتها الزميلات

إن تحقيق مطالبكم المشروعة مرهون بمدى وعيكم وتجندكم وتوحدكم واستجابتكم للإضراب ، فكونوا في مستوى التحدي .

رئيس الاتحاد

الصادق دزيري

سر من اسرار الطبخ

http://sh.st/YGXf

تساؤل لاخواننا في المتوسط

بسم الله اخوتي ماذا لو قام المراقب المالي بتاشير مقررات ادماج اساتدة المتوسط التي حسب

بعض المواضيع في المنتدى وبالصور ينقصها التاشير فقط من المراقب المالي فهل يتوقف الاضراب

من نقابة الانبياف ومعهم اساتدة المتوسط ام يواصلوا الاضراب مع اخوانهم الابتدائي

وماذا عن اخوانهم الذين لم يتكونوا هذه السنة ووووو..............

وفاة الاخ والزميل قدوري عطا الله

توفي اليوم الزميل و الاخ قدوري عطا الله العامل في متوسطة البشير الايراهيمي بافلو ندعو له ابلرحمة و المغفرة

موقعunpefمعطل

مند قليل وانا ازور موقع unpefوجدته معطل وهدا بعد تكرار المحاولة....ادن انتقلت سياسة التهديد عن طريق المراسلة الى الحرب الالكترونية.........

أروع ملخص في الراياضيات : ملخص كامل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتاته

سوف أعطيكم الأن ملخص أكثر من رائع في مادة الرياضيات

تحت إسم محمد موسولي

بحيث الملخص كامل و الكمال لله سبحانه و تعالى

تحميل الملخص :

http://*******/cscKW

لا تنسونا بدعائكم إن شاء الله

قراءة في القانون الخاص لعمال التربية وبعض دوافع الإضرابات المتكرة

قراءة في القانون الخاص لعمال التربية وبعض دوافع الإضرابات المتكرة

ر

لاشك أن الكل يتساءل لماذا الإضراب؟ وهل هنالك حد معين للوصول إلى نقطة ألا إضراب في قطاع حساس كقطاع التربية؟

والجواب:

من طبع المعلم وأنا واحد منهم الميول إلى الهدوء وعدم الاحتجاج والسكوت إلي درجة الخنوع وإذا ما انتفض واحتج المعلم يجب أن نقف مليا ونتساءل ما الخطب ؟وما الأمر؟!

والجواب:

لقد قدمت لنا الحكومة السابقة مع شركائها لعبة جميلة براقة اسمها القانون الخاص لعمال التربية طرنا لها فرحا وصفقنا لها طويلا ولم نكن ندري أنها قنبلة عنقودية انشطارية وفي كل انشطار تخلف ماسي وألام نفسية وأول ضحاياها هم أساسات وعماد التعليم الإلزامي واقصد ما سمي ظلما وجورا "الايلون للزوال" وهم السواد الأعظم من رجالات التربية والسؤال لماذا صفقنا وماذا حدث ؟!

والجواب :

صفقنا لأننا فهمنا أن أقصى ما يصبوا إليه المعلم من ترقية بعد العطاء والجهد وبعد عشرين سنة من العمل الدءوب هو الترقية إلى سلم 14 وهو رتبة مدير ابتدائية ولأنه من المستحيل ترقية كل المعلمين إلى رتبة مدير ابتدائية احدث هذا القانون ما سمي"بالأستاذ المكون" إنصافا واحتراما وتوقيرا لهذا الرجل العظيم ليحال على التقاعد مرفوع الجبين وقد ردت له الأمة أجمل الجميل ,كما ثمن الخبرة لسلم 11 أستاذ ابتدائي ليرقى كأستاذ رئيسي في التعليم الابتدائي بعد خمس سنوات وبعد عقد آخر من العمل يرقى إلى أستاذ مكون و هكذا احترم هذا القانون وثمن الخبرة والعشرة ,

أما فهمنا للمناصب الإدارية فهو سباق شريف مفتوح لجميع الرتب في ذالك فليتنافس المتنافسون وهي حالة منطقية وبيئة ملائمة تفضي حتما إلى اختيار القيادة الأفضل في الإدارة والتفتيش في ظل المساواة وتكافؤ الفرص أمام الجميع مثلما دأبت عليه القوانين

السابقة والسؤال ما الذي حدث؟؟

والجواب:

بيد أننا وجدنا انه لا ترقية للمعلم إلى أستاذ مدرسة ابتدائية إلا بعد تكوين مدة ثلاث سنوات ويبقى في هذا المنصب مدة خمس سنوات للمشاركة في مسابقة أستاذ رئيسي وعشر سنوات أخرى لاجتياز مسابقة أستاذ مكون وبعملية حسابية بسيطة 3+5+10=18 سنة

ولكم أن تتصورا معلما باقدمية 27 سنة لن يرى الترقية إلا في الحياة البرزخية

بل الأكثر من هذا أن المعلم الذي انخرط في التكوين لن يصل لرتبة مساعد مدير بالتأهيل إلا بأعجوبة لان اقدميته قسمت إلى نصفين بينما اقدمية المعلم الذي رفض التكوين حسبت كاملة ويدمج في السلم 12 وهو أستاذ رئيسي أعلى من ذالك الذي صدق التكوين فانخدع, ولكم أن تتصورا هذا المنطق المقلوب وفي أي عصر يمكن صياغته و الأغرب من هذا كله أن هذا المكيال المختل للمعلم وأستاذ التعليم الأساسي فقط بينما أستاذ التعليم الثانوي من سلم 13 إلى 16مكون و مدير مدرسة ابتدائية

من سلم 10 إلى سلم 14 و مفتش ابتدائي من سلم 10الى سلم 15 دون مستوى جامعي , وهنا نتساءل ما هي المقاييس والموازين التي ضبطت هذه العملية

المناصب الإدارية:

المعلم ممنوع منعا باتا من اجتياز أية مسابقة سواء كانت مسابقة مدراء أو مفتشين في حين كانت الأبواب مفتوحة ومترعة أمامه مما جعل إدارة المؤسسة تسند إلى مدير باقدمية خمس سنوات الذين وظفوا في سلم 12 فقط مما جعل التلميذ يترأس معلمه ويقومه في منحة المردودية وغيرها ويقود المدرسة بخبرة خمس سنوات ويحرم التلميذ منهم وهم في اوج العطاء والقوة بينما المعلم الذي احدودب ظهره وشاب شعره عليه البقاء مع الطبشور وما أدراك ما الطبشور

والى هنا أقول إلى الرائ العام ولمن يهمه الأمر :

إننا نسرد هاته الاختلالات البينة بنية حسنة وبدون أية خلفية لان الاحتساب بخلفيات

و التحليل السيئ لاتهامي مؤلم جدا ,ولكم أيضا ان تتصورا نفسية المعلم وهو

يرى كل هاته الاختلالات والأبواب الموصدة كيف تكون ,ويكفيكم أن كل من التقيت بهم وصفوا هذا القانون بقانون العار,الفصل العنصري وقانون العقوق وكثير من الأوصاف التي لا يتسع المجال إلى ذكرها ,

ما نرجوه فعلا هو النظر إلى الموضوع بالجدية اللازمة ذالك أن الأمر يتعلق بالعدل

و المساواة وتكافؤ الفرص هذه المبادئ التي إذا ما خلت منها امة آلت إلى الزوال.



رئيس لجنة معلمي وأساتذة التعليم الابتدائي

بنقابة الاتحاد الوطني لعمال التربية

بالجلفة دركوش بلخير

الي الأخ yassine-24

السلام عليكم اخي الكريم

اريد ان اعرف الجديد عن قضية الرخصة الإستثنائية الممنوحة لمستشاري التربية و النظار

و خاصة بعد نجاحهم في المسابقة .

iهل القضية في إهتمامات المكتب الوطني

أروى الرستمية ومدرار الصفري .....عندما تنصهر النقابات

قد كان هذا ردي على االأخ عرابي التيارتي الذي عاد الينا بعد طول غياب بخروفته الانبوبية كأنها النعجة دولي التي ولدت من رحم ضرع أمها

-----------------------------------------------------------

لكن سادتي ....تلك الخروفة الانبوبية التي شقت الاحلام ما كانت لترى نور القمر في ليالي عبد الرحمن بن رستم الذي وطد علاقته مع اليسع الصفري فقد تناقلت اخبارهما القوافل تنعي تلك الرابطة الكهنوتية التي ذبحت على اعتاب معبدها العذراء( أروى ) ليتها كانت حبلى بأطفال الانابيب لكان (مدرار الصفري) مدلل اباه قد عزف عنها ...صبية من القرن الثامن زفت في خودجها الى ايوان الصفري مقابل كسب وده او كسب درعه ..عشرات المقاتلين البواسل تحت حكمه كانوا حلم الرستمي فانصهر نسبه وكان حلم الرستمي اكثر في ذرية من (اروى ومدرار )............اروى الحسناء ومدرار الباسل ...لكن الذخيرة الوراثية توزعها مرهون بقوانين مندل فهل يتحقق خلم الرستمي داخل الجنين .......

لقد كنا نخشى عليه كثيرا ونحن في عالم الذر ان تصدق عليه نبوة انشتاين حين تمنت عليه زوجته طلبا لإبن يرث جمالها وذكائه ليصبح اعجوبة العالم فقال اخشى ان يرث جمالي وذكائك فبصبح اضحوكة العالم ....وهكذا ياسادتي بدل ان تتلهف (أروى الرستمية ) بهاتف يبشرها بمولود على رغبة زوجة انشتاين انجلى الغطاء على مولود مسخ على نبوة انشتاين نفسه ....الا اننا لا زلنا ننتظر الباسل (مدرار) لعله يدر علينا ببعض شجاعة جيوشه فنتلعم منها كيف نمتطي العاديات ضبحا والموريات قدحا .....فقد استهوتنا ليالي الخميس ..

وولادة الخميس ...وطبول الخميس ...وهز الأكتاف ليلة الخميس..

----------------------------------------------------------

وها نحن نزف اليه استبشارنا بقِران عسى نسله يكون خصبا

الادماج في رتبة مكون لأساتذة المتوسط

الجبان لا يصلح أن يكون مربيا.....

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية أخوية إلى كل أحبابنا في المنتدى ثم أما بعد.

والله لقد احتار الإنسان في زمن الرداءة هذا ،تستغرب وتكاد تخرج من عقلك حينما تجد مربيا بين قوسين جبانا لا يستطيع أن يدافع عن حقه ، وفوق ذلك والأغرب أنه يدخل على زملائه وهم مضربون ويقول ما هي المطالب ، وآخر يقول مصلحة التلميذ وكأننا نحن المضربين ليس لنا احساس ، وصدقوني أيها الإخوة أنه سبق لنا أن أضربنا ذات سنة 17 يوما والتحقنا وكنا ندرس السنوات الرابعة صدقوني إخوتي والله حققنا نسبا أكثر ممن لم يضرب ، أردت أن أقول باختصار أن الجبان لا يصلح للتعليم ، ولقد استعاذ سيد الخلق صلى الله عليه وسلم من الجبن وقهر الرجال ، فتبا للجبناء وليخسأ الخاسئون قالها البطل صدام حسين رحمه الله....

مديرالتربية الجلفة في عين الاعصار

بسبب مصلحة التفتيش التي اقترح لها واحد ووحيد تحركت ارمادة المفتشين في كل الاتجاهات والمعروف عن مفتشي الجلفة المعرفة الجيدة بالقوانين والتماسك اللامتناهي مما يجعل مدير التربية في عين الاعصار ادا لم يتراجع ويتم اقتراح شخص توافقي الموضوع للمتابعة

تصريح وزير التربية من تيسمسيلت

صرح وزير التربية الوطنية السيد عبد اللطيف بابا أحمد اليوم الخميس بتيسمسيلت أن الأبواب مفتوحة للتشاور مع الإتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين لتلبية جميع مطالبه. وأوضح السيد بابا أحمد في ندوة صحفية على هامش زيارته التفقدية للولاية أن الوزارة قد بادرت سابقا بعقد اجتماعات مع الشركاء الاجتماعيين ومنها الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين حيث نتج عنها دراسة كل المطالب مضيفا أن "هناك مطالب تم تلبيتها ومطالب أخرى قابلة للدراسة مع المديرية العامة للوظيف العمومي التي تخص بالأساس قضية معلمي الطور الابتدائي". وأبرز الوزير أن "الوظيف العمومي قد أعطى موافقته فيما يخص قضية معلمي الطور الابتدائي لكن الشريك الاجتماعي (النقابة) يطلب شيئا كتابيا". وأضاف أن "هناك أحيانا مطالب تقدمها النقابات خارجة عن نطاق الوزارة الوصية". كما اعتبر السيد عبد اللطيف بابا أحمد أن الإضراب المفتوح شيئ غير عادي قائلا "إذا كان للأستاذ الحق في الإضراب فان للتلميذ أيضا الحق في التمدرس". ودعا الوزير النقابة التي دعت للإضراب إلى "ضرورة مراعاتها مصلحة التلميذ لاسيما أن انطلاق امتحانات الفصل الثاني على الأبواب". وأشار الوزير إلى إمكانية استدراك الدروس الضائعة جراء الإضراب المتواصل قائلا "لكن ما يهم الوزارة في الوقت الراهن هو كيفية عودة التلاميذ للدراسة". وفي ما يتعلق بتحديد عتبة للدروس للموسم الدراسي الجاري أوضح السيد بابا أحمد أنه "يمكن أن يتم ذلك في بداية أفريل أو نهاية ماي المقبلين" مبرزا أن "عتبة الدروس لها صلة كبيرة بقضية الإضراب" قائلا "عندما لا يكون هناك توقف للدراسة نتيجة إضراب لا يتم تحديد العتبة". كما أبرز أن وزارته ستحترم البرنامج الدراسي مؤكدا في ذات الصدد بأنه "لا يمكن تقديم أسئلة حول دروس لم تدرس خصوصا في ما يتعلق بامتحان شهادة البكالوريا

مساغدة في مفرش الخرز

السلام عليكن يا ينات راني نخدم في مفرش الخرز بصح معرفتش نركبهم مع بعض ممكن تشرحولي كيفاه:sdf:

هاتوا دليلكم ان كنتم صادقين يا ثلة الانباف

الحقرة

السلام عليكم اخترت هذا العنوان واملي كبير في الطيبين والخيرين في ولاية تسمسيلت نحن ثمانية مساعدين تربويين رئيسين حاصلون علي شهادة الدراسات التطبيقية سنة 2013 اي بعد انتهاء فترة الادماج وكما يعلم الجميع هناك 21 منصب مشرف تربوي يتنافس عليه عن طريق المسابقة حيث لم تجري المسابقة لرفض المساعدين اجراء هذه المسابقة وهناك 21 منصب مشرف تربوي بالتاهيل فهناك نص قانوني يقول كل من تحصل علي هذه الشهادة يرقي اليا الي الرتبة10 مشرف تربوي ولهم الاولية في الترقية لكن المرضي من القلوب من عصابة مديرية التربية وخاصة شخص انتهت ايامه وتلك الايام نداولها بين الناس لن نسمح لك ولغيرك ودعوات الشر ضاهرة علي محياك وانشاء الله تخلصها في دنياك قبل اخرتك اعود الي موضوعي استغبي هذا الاخير اللجنة المتساوية الاعضاء وقاموا بدراسة الملفات وتحيد ملفاتنا لاننا لنا الاولوية في الترتيب من 21 منصب المخصص للتاهيل يعني 08 من اصحاب شهادة الدويا والمناصب المتبقية تدرس كما هو متعارف عليها لكن هم مرروا 21 منصب حسب الاقدمية لكن الملفات 08 كان يجب ان تدرس من 21 المنصب المخصصة لذلك هم مرروا وستهلكوا كل المناصب وبقيت الملفات 08 تتقاذفها الارجل والالسنة بين مديرية التربيه والمراقب المالي ولم يطرء اي جديد لحدكتابة هذه الاسطر فشكرا لممثلينا في اللجنة المتساوية الاعضاء كل باسمه من مزال في اللجنة ومن قدم استقالته لاسباب معروفة فا التاريخ لا يرحم ولو تمت لغيركم ما وصلت اليكم وحبل الشر قصير وكما تلاعبتم بملفنا وتركتمونا لوحدنا مع الكلاب المروضة في مديرية التربيةلن نسمح لكم انتم ايضا اخيرا نوكل امرنا الي الله عز وجل ونحتسب شكرا للجميع

اين موقع استاذ التعليم الابتدائي والمتوسط من بيان cnapeste ؟

اين موقع استاذ التعليم الابتدائي والمتوسط من بيان CNAPESTE ؟

عن جريدة البلاد : سلال يأمر

شدّد الوزير الأول عبد المالك سلال في تعليمة استعجالية وجّهها لكافة القطاعات والمصالح العمومية المختصة، على توظيف أكثر من 140 ألف شاب بشل مباشر في المناصب الشاغرة لديها، كما أمر بتسريع الإجراءات الخاصة بالمسابقات والامتحانات المهنية التي نظمت السنة الماضية، وإنهاء كافة المسابقات قبل موعد 10 مارس المقبل، مع ضرورة ملء كل المناصب الشاغرة من خلال توظيف الناجحين في المسابقات المجمّدة، وكذا استدعاء المسجّلين في القوائم الإحتياطية إن اقتضت الضرورة.

وتنفيذا لهذه التعليمة ستشرع كل المؤسسات والإدارات، فورا في تنظيم مسابقات التوظيف على أساس الشهادات لشغل كل المناصب المالية الشاغرة خلال السنة الماضية، على أن تكون الأولوية لفائدة المستخدمين لديها فقط، العاملين في إطار الإدماج المهني أو الاجتماعي "الوكالة الوطنية للتشغيل"، شرط استيفاء الشروط القانونية للالتحاق بالرتب المفتوحة. وفي حال كانت المناصب الشاغرة أقل من عدد المستخدمين يأخذ بعين الإعتبار الأقدمية والخبرة المكتسبة وزيادة في نقاط الاختيار التي تتراوح بين 1 و6 نقاط.

ولتسهيل العملية حدّدت آجال تسلّم ملفات الترشح استثناءا بـ10 أيام، ابتداء من الإعلان عن المسابقات في الصحافة المكتوبة أو الملصقات المنشورة في مقرات المؤسسات، في حين، حدّد أجل خمسة أيام من غلق التسجيلات لدراسة ملفات الترشح.

سلال يأمر

شدّد الوزير الأول عبد المالك سلال في تعليمة استعجالية وجّهها لكافة القطاعات والمصالح العمومية المختصة، على توظيف أكثر من 140 ألف شاب بشل مباشر في المناصب الشاغرة لديها، كما أمر بتسريع الإجراءات الخاصة بالمسابقات والامتحانات المهنية التي نظمت السنة الماضية، وإنهاء كافة المسابقات قبل موعد 10 مارس المقبل، مع ضرورة ملء كل المناصب الشاغرة من خلال توظيف الناجحين في المسابقات المجمّدة، وكذا استدعاء المسجّلين في القوائم الإحتياطية إن اقتضت الضرورة.

وتنفيذا لهذه التعليمة ستشرع كل المؤسسات والإدارات، فورا في تنظيم مسابقات التوظيف على أساس الشهادات لشغل كل المناصب المالية الشاغرة خلال السنة الماضية، على أن تكون الأولوية لفائدة المستخدمين لديها فقط، العاملين في إطار الإدماج المهني أو الاجتماعي "الوكالة الوطنية للتشغيل"، شرط استيفاء الشروط القانونية للالتحاق بالرتب المفتوحة. وفي حال كانت المناصب الشاغرة أقل من عدد المستخدمين يأخذ بعين الإعتبار الأقدمية والخبرة المكتسبة وزيادة في نقاط الاختيار التي تتراوح بين 1 و6 نقاط.

ولتسهيل العملية حدّدت آجال تسلّم ملفات الترشح استثناءا بـ10 أيام، ابتداء من الإعلان عن المسابقات في الصحافة المكتوبة أو الملصقات المنشورة في مقرات المؤسسات، في حين، حدّد أجل خمسة أيام من غلق التسجيلات لدراسة ملفات الترشح.

الاطرش يعترف بجرائمه في لبنان

عمر الأطرش ..عرّاب الانتحاريين يعترف بنقلهم مع سيارات وأحزمة ناسفة

عرّاب الانتحاريين والموت يعترف بعظمة لسانه بكلِّ ارتكاباتِه الارهابية.. سياراتٌ مفخخة، أحزمةٌ ناسفة، انتحاريون متعددو الجنسيات وصواريخ عبثية وشراكة دموية في قتل مدنيين لبنانيين وعسكريين في الجيش اللبناني..

هل كل من اضرب مع الاينباف

كلا والف كلا ان كل من قام بالاضراب هو منخرط في نقابة الاينباف وانما دائما نحن معها ومع مطالبهاومعها نلنا جزء من حقوقنا فلا تتحجج اخي المربي فهده فرصتك فلاتضيعها فالثبات فالثبات وكن مناضلا لا متفرجا

لا تخاذل حتى تحقيق المطالب

لو لم يكن الاضراب ناجحا لما سارعت جمعيات أولياء التلاميذ الى طلب التدخل العاجل من رئيس الجمهورية

فاثبتوا ولا تتراجعوا فقد اقترب الفرج ولاتلفتوا الى الغربان التاعقة هنا وهناك

لا تخاذل حتى تحقيق المطالب

لو لم يكن الاضراب ناجحا لما سارعت جمعيات أولياء التلاميذ الى طلب التدخل العاجل من رئيس الجمهورية

فاثبتوا ولاتترتجغوا فقد اقترب الفرج ولاتلفتوا الى الغربان التاعقة هنا وهناك

طلب توضيح من السيد ياسين 24

نحن مصممون على الإضراب إلى غاية تلبية مطالبنا كلها ولن نتخلى عن ذلك رغم التهديد والوعيدلكن بودي طرح سؤال أعلم جيدا أنه سابق لأوانه لكن من باب الإطمئنان هل كل من هو في الرتبة القاعدية 11بالنسبة لأساتذة التعليم الإبتائي حتى الذين أنهوا تكوينهم بشهادة تحمل تاريخ المداولة في 09/07/2012معنيون بالإدماج إلى رتبة رئيسي ومكون هذا من جهة ومن جهة أخرى هل إحتساب الخبرة لمن ندرج من إطار إلى إطار آخر وأعني بذلك مساعد ثم مدرس سابقا أفدنا جزاك الله خيرا وشكرا.

عدوى الأخلاق الحسنة

التربية سلوك و ليست كلمات يجترها الإنسان

معلم يحلق رأسه تعاطفاً مع تلميذه الذي تساقط شعره لإصابته بـالسرطان ليتبعه بعد ذلك بقية التلاميذ.!

العجينة المورقة

1 كغ فرينة 500غ ماء 20غ ملح 500 غ مارغرين للتوريق



و عذه طريقة بتفصيل























هذا الدور الاول ثم نكمل 3 ادوار المتبقية و بينكل دور ترتاح العجينة 10 د

و هذه وصفة مضمونة و اي مساعدة راني هنا

اذا كان هؤلاء نسائبك ؟؟؟؟؟؟

تصور ان الذين في الصورة هم نسائبك





فهل ستعامل زوجتك باللتي هي أحسن؟؟؟

إضراب مفتوح إلى غاية تلبية المطالب

إضراب مفتوح إلى غاية تلبية المطالب



انتهى تقييم اليوم الخامس من إضراب نقابة الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين برفع سقف التهديدات من قبل النقابة التي أعلنت عن الدخول في إضراب مفتوح دون توقف، حيث دعت قواعدها إلى مواصلة الإضراب للأسبوع الثاني المتجدد. ودعت إلى التصعيد في شكل اعتصامات أمام مديريات التربية يوم الاثنين المقبل.



جاءت أرقام "لونباف" حول حصيلة الإضراب لليوم الخامس على التوالي المصادف لخميس أمس مرتفعة، حيث فاقت نسبة الإضراب 70 بالمائة في كل من ولايات "المسيلة، سطيف، ورقلة". فيما حققت ولاية تلمسان الرقم القياسي بنسبة إضراب فاقت 90 بالمائة. وقدرت النسبة بولاية قالمة بـ 81 بالمائة، أما في مديريات التربية للجزائر وسط وغرب وشرق فتراوحت ما بين 40 و61 بالمائة.



ووصلت نسبة الإضراب في كل من ولايات سكيكدة وسوق اهراس وأدرار وعين تموشنت إلى أكثر من 60 بالمائة.



وسجلت أضعف نسب للإضراب في كل من ولايات وهران وتسمسيلت بـ 35 بالمائة، وترواحت في أغلب الولايات ما بين 45 و65 بالمائة.



وقال بيان النقابة لليوم الخامس إنهم يشتكون من سياسة ومحاولة الوزارة لتكسير الإضراب عبر بعض مديري التربية، ممن يشنون حملة على الأساتذة المضربين. وذكرت بأن الإضراب حق مكفول للعمال. وقال ممثل نقابة "لونباف"، مسعود عمراوي، في تصريح لـ "الشروق اليومي"، إن إضرابهم لن يتوقف وسيستمر بعد غد الأحد على أن يتبع باعتصامات أمام مديريات التربية الاثنين المقبل.



وقال عمراوي إن الوزارة لم تتصل بهم لفتح باب الحوار. وبخصوص تأثير الإضراب في سير الدروس، قال عمراوي إن الوزارة هي المسؤولة عن ذلك فلو حلت مطالب الأساتذة والمعلمين لما لجأ هؤلاء إلى الإضراب.



من جهة أخرى، تشكك وزارة التربية الوطنية في أرقام "لونباف" وتؤكد بأن نسبة الإضراب لم تتجاوز من ولاية إلى أخرى نسبة 08 بالمائة، مؤكدة أنها في بعض الولايات قدرت بـ 0 و2 بالمائة.

de laghouat

يجري حاليا دخول مخلفات الشطر الأول من منحة السكن الأغواط حوالي 15 ألف دينارا جزائري

وزير الدفاع الإسرائيلى يتطاول: مصر لن تشهد استقراراً ولا ديمقراطية

هاجم وزير الدفاع الإسرائيلى موشيه يعلون العالم العربى بشكل عام ومصر بشكل خاص، قائلا إنه لن يرى الديمقراطية فى العالم العربى أبداً، رغم المحاولات التى تجرى من أجل إرسائها"، موضحا أن الوضع فى الشرق الأوسط معقد للغاية وعديم الاستقرار.



وأضاف"يعلون" خلال المحادثات التى أجراها مساء اليوم مع نظيرته الألمانية "أورسولا بون در لين"، أنه يتوقع استمرار حالة عدم الاستقرار خلال السنوات المقبلة، مؤكداً أنه لا توجد دولة تحيط بإسرائيل تتمتع بالنظام الديمقراطى، ولن يرى ذلك أبداً فى العالم العربى، قائلا: "لنا تجارب مع أنظمة كثيرة مثل مصر التى أجريت بها انتخابات وصعد الإخوان إلى الحكم"، مضيفا أن المصريين أدركوا أنه لن يكون هناك نظام ديمقراطى والوضع لن يتغير لذلك يلجأون دوما إلى الشارع، وكذلك الوضع فى سوريا والسلطة الفلسطينية وقطاع غزة.



وذكرت صحيفة "معاريف" الإسرائيلية أنه قال أيضا خلال المحادثات إن التعاون بين تل أبيب وبرلين مستمر أبد الدهر، وهناك تعاون عسكرى لن تتخلى عنه إسرائيل أبداً.

مراسلة وزارة التربية حول أيام الإضراب

إليكم مراسلة وزارة التربية إلى مديريات التربية حول إضراب 26/01/2014 .

جمعية عامة طارئة بولاية الوادي في قاعة مهرية

كونوا كثيرين للوصول الى أسايب أقوى من أجل تجاوز نسبة 60 بالمائة كما فعلناها في اضراب الجنوب

وزارة المالية توقف عملية ادماج التعليم المتوسط

تعليمات بعدم التأشير على إدماج أساتذة رغم الضوء الأخضر للوظيف العمومي اثر توجيه تعليمات إلى مختلف المراقبين الماليين وعبر الولايات بعدم التأشير على مقررات ادماج اساتذة التعليم المتوسط في رتبة استاذ مكون

http://ift.tt/1kfDBb3

ugta تكلمت أخيرا

تكلمت أمنا ugta على لسان السيد فرحات شابخ في القناة التلفزيونية الجزائرية عن إنجزات النقابة المحترمة و يا ليته لم يتكلم

فقد كان بمثابة الناطق الرسمي لوزارة التربية حيث ثمن المجهودات المبدولة لإدماج أساتذة التعليم الإبتدائي و المتوسط من طرف الوزارة

فلله عليكم يا من تردادون هذا المنتدى و تقومون بالمزايدة على نقابة الأنباف أين أنتم من هذه التصريحات ؟

//**// توضيح مهم في ما يخص ادماج أساتذة التعليم الاساسي //**//

اقتباس:

حتى ننتهي من التشويش الذي سببه البعض والقصد واضح .أوضح لزملائي نقطة مهمة وجوهرية أن 30000 منصب لرتب المستحثة يستفيد منها كل من تحصل على قرار الادماج بموجب المرسوم الصادر 03-06-2012 فكل اساتذة التعليم الاساسي الذين ادمجوا بعد اجراء تكوين وفق اتفاقية بين وزارة التربية ووزارة التعليم العالي وكذلك اصحاب ليسانس في الاختصاص الذين ادمجو ا يستفدون منالادماج . أي الحصول مباشرة على الرتب المستحدثة كل حسب اقدميته 10 سنوات رئيسي .20 سنة مكون . هناك من طرح الاشكالية القانونية ومنهم الزميل المحترم لزرق وهو مشكور على اهتمامه وكل ما استدل به صحيح وليعلم الاخوة ان الوزارة تحصلت على رخصة من الوظيف العمومي بادماج هؤلاء مباشرة .والاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين يملك نسخة من هذه الاتفاقية والتي تنص على ادماج . ليطمان الاخوة المعنيين بهذه القيضية فالمعلومة صحيحة وتؤكدها النشرة الاعلامية رقم 28 التي استند في كتابتها على الوثيقة التي سلمت لهم والمتمثلة في الاتفاقية. أظن لم يعد الامر تسريبات كما اراد ان يسميها بعض الحاقدين لان الامر نشر عبر الجرائد وموجود في نشرة رسمية لنقابة واكده رئيس الاتحاد من خلال قناة الشروق. اما في مايخص حساب الاقدمية سيطبق في هذا الشأن مثل ما طبق في الثانوي .بداية التعيين الى31-12-2011 هدا بالنسبة لاقدمية الاساسي +الاقدمية كاستاد تعليم متوسط

يا اخ ياسين24.....هل هذا الكلام صحيح ان الادماج الى الرتب المستحدثة يخص جميع اساتذة الاساسي الذين زاولا تكوينا في اطار الاتفاقية المبرمة بين وزارة التربية و وزارة التعليم العالي ...ام يخص فئة التي انهت تكوينها قبل تاريخ 03 جوان 2012؟........و تبقى المشكلة عند اخوتنا في الابتدائي فقط مثلما صرح به وزير التربية قبل قليل ...؟

سناباست تقرر الاضراب للأسبوع الثاني

http://ift.tt/1hTxvM9

//**//السناباست تواصل اضرابها الاسبوع المقبل 03-04-05//**//

نسبة الاضراب بين ارقام الوزارة وارقام النقابة.الوزارة تفعلها مع الانباف كما فعلتها مع الكناباست

هذا موضوع في جريدة الخبر يتناول نسبة اضراب الكناباست =في اكتوبر الماضي= انظرالتفاوت بين نسب الادارة والكناباست



ونحن نصدق الكناباست

http://ift.tt/MljPyS



وايضا اليوم في اضراب الانباف الادارة تحاول ان تجعل نسب الاضراب متدنية

ولكن كلنا نعلم ان الاضراب ناجح

لكن للاسف احد اعضاء الكناباست يشكك في النسب طبعا ويروج لذلك

لحاجة في نفس يعقوب

وهاهو موضوعه

http://ift.tt/MzwDmd

احذروا المثبطون من حولنا

المثبطون عبارة عن أشخاص عجزوا عن تحقيق هدف أو عدة أهداف في حياتهم وفي كثير من الأحيان هم أعجز حتى من أن يكون لديهم طموح أو أهداف, فيقومون بتثبطيت أو احباط الآخرين عن الوصول لهذه الأهداف لأنهم لم يصلوا إليها.

المثبّط قد يكون شخص حسود لا يريد لغيره تحقيق أي هدف لم يتمكن هو من تحقيقه.



فهذا المرض لم يقتل صاحبه فحسب بل إنه يحاول الانتقال بالعدوى الى الآخرين (الناجحين) ليسقط من هممهم و إراداتهم.



راهم في كل مكان حولك فانتبه منهم , واجعل بينك وبينهم حاجزا معنويا وحتى



حسيا , فهم أشد خطرا عليك من وسوسة الشيطان , ينفثون سمومهم وأنت لا تشعر بهم



, فلهم أساليب كثيرة وعديدة , يكون ساعة في قالب مدح مبطن , أو استهزاء مع



ابتسامة أو يظهر على شكل غمز و لمز, ومنه الظاهر للعيان الذي لا يحتاج إلى



بيان . وهم على كل شكل ولون من حولنا ,



. إ نهم المثبطون من حولنا



فاحذرهم!

ومن أساليبهم أنهم إذا لم يستطيعوا أن يجدوا عليك مدخلا نسبوا الفضل لغيرك,



فلا تلفت لهم وامض في طريقك, فلو كان الطريق سهلا لفعلوا مثلما فعلت ولكن شقّ عليهم الأمر, وخارت العزيمة, فكان الأسهل لهم أن يثبطوا غيرهم !

اضراب العلويبن الاخير 2٪رغم دلك..........

الكل يعرف ان في بلادي الحروب تقع علي النسب فهي تحرر علي المقاس في الانتخابات لانها تهمهم يلجوون الي تضخيمها حتي تصبح تثير الضحك حتي من الاطفال اما في مطالب المغبونين تقزم النسب كم هم

حمقي من يدونون النسب كما يريدون ثم رسالتي الي من يشكك في نجاح اضرابنا من الوزارة والعلويين من الثانوي و اذنابهم من صنف استاذ بالتعبير المجازي الذين هم تبع لاسيادهم في الثانوي هم يريدون ان يركبوهم كما البعير كي يصلوا الي الخدمات الاحتماعية نهاية العام هدا ثم يطلقونهم او يبقوا مناضلين من الدرجة

الاخيرة لتصخيم اي تسبة للاضراب مستقبلا ان حذث الموسع ...قلت لمن يشككون !الوزارة في اضراب العلويبن الاخير الدين استطاعوا به ان بحرروا اسيرا غير مرغوب فيه بالنسبة للادارة كانت النسبة في نطر الوزارة 2٪ رغم ذلك حرر العيدي يعني ان النسبة لم تكن كذاك و الا لظل العيدي في الاسر الي يوم يبعثون واليوم وزارتي تقول النسبة 11٪ يعني بالدليل العقلي والقياس المتطقي لن تكون الا نسبة. تستطيع ان تحرر عشرات الالاف من امثال العيدي لكن الماسورين داخل سجن قانون العار العنصري اذن فالحرب لابد ان تتواصل لاننا علي السكة فما بقي الا ان نصل لكن هنا اقف واقول اخوتي علمتني الحكم ان الذين يخوضون الثورة الي منتصفها فانما هم يحفرون فبورهم بايديهم حدار ان تكون قد بدات في حفر قبرك بدلا من قبورهم بعد بوم الاحد نكون قد تجاوزنا منتصف الثورة و حينها سنشرب انخاب نصرنا تحت هزبمة كل من صفق

كي نبقي من ال الزوال والذي. يولمني هو. ان بعضهم من اهلنا خاصة علويي المتوسط من التابعين للموسع. في احلامهم لكن يوم يجد الجد سنميز الرجال من اشباههم .... وقد يلجوون الي فك زواج المتعة الذي لم يكن الا في اذهانهم

حذروا المثبطون من حولنا

ا

المثبطون عبارة عن أشخاص عجزوا عن تحقيق هدف أو عدة أهداف في حياتهم وفي كثير من الأحيان هم أعجز حتى من أن يكون لديهم طموح أو أهداف, فيقومون بتثبطيت أو احباط الآخرين عن الوصول لهذه الأهداف لأنهم لم يصلوا إليها.



المثبّط قد يكون شخص حسود لا يريد لغيره تحقيق أي هدف لم يتمكن هو من تحقيقه.



فهذا المرض لم يقتل صاحبه فحسب بل إنه يحاول الانتقال بالعدوى الى الآخرين (الناجحين) ليسقط من هممهم و إراداتهم.



راهم في كل مكان حولك فانتبه منهم , واجعل بينك وبينهم حاجزا معنويا وحتى



حسيا , فهم أشد خطرا عليك من وسوسة الشيطان , ينفثون سمومهم وأنت لا تشعر بهم



, فلهم أساليب كثيرة وعديدة , يكون ساعة في قالب مدح مبطن , أو استهزاء مع



ابتسامة أو يظهر على شكل غمز و لمز, ومنه الظاهر للعيان الذي لا يحتاج إلى



بيان . وهم على كل شكل ولون من حولنا ,



. إ نهم المثبطون من حولنا



فاحذرهم!

ومن أساليبهم أنهم إذا لم يستطيعوا أن يجدوا عليك مدخلا نسبوا الفضل لغيرك,

فلا تلفت لهم وامض في طريقك, فلو كان الطريق سهلا لفعلوا مثلما فعلت ولكن شقّ عليهم الأمر, وخارت العزيمة, فكان الأسهل لهم أن يثبطوا غيرهم !

الورشة الاولى.....زينة لاكوافوز,,,,,rosa sd

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم

باش مانطولش عليكم جبتلكم صورتاع زينة لاكوافوز,والورشة من بعد نديرهالكم خصوصا من اجل اللي معرفوش الطريقة

المهم هذه الخدمة اللي في الصور درتهم اختي بعد ماعلمتها,واصبحت محترفة فيهم الله يبارك

المواد اللازمة المستعملة

زوج قارورات لبن

علبة مارغارين او سمن او اي علبة شايفينها تصلح

كوردوتاع المخايد كيما راهو يبان في الصور

بيستولي (مسدس) ولصقة تاعو

حاشية للورد ,اوراق واغصان

نخليكم مع الصور

في الورشة راني رايحة نستعمل اللونين الابيض والاسود ,انتظروني في امان الله

طريقة تغيير وجه الكوات

ااالسلام عليكم و رحمة الله و بركا ته انا عندى كوات رشا ت يعنى اصبحت قديمة و الواط بقا جديد و حبيت نغيرلها الوجه و معرفتش كيف نغلفها و طريقة ::

الانشغالات المالية لولاية ايليزي 33 (2014)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لقد قمنا بفتح هذا الموضوع للتواصل بين عمال المنطقة وتبادل المعلومات

فيما يخص كل انشغالاتنا المالية من راتب ،مرودية وكذا المخلفات

فشكرا الى كل من ساهم ويساهم في اثراء هذا الموضوع.

نسبة الإضراب بين أرقام الوزارة و أرقام النقابة ،، من نصدق ؟؟؟؟

تناقض كبير و تصادم بين أرقام الاينباف و الوزارة.

فإن كانت الوزارة تقزم النسب، فهل الاينباف تقول الحقيقة؟



و السؤال المطروح: كيف تحسب الاينباف نسب المشاركة في الاضراب.

المفارقة العجيبة الانباف دون اضراب تحصلت على محضرين فى 2013 و باضراب ارقامه عالية حسبهم لم يتم حتى استدعاءهم لجلسة تفاوض

الطبق في العرس

أنا مقبل على الزواج عن قريب إن شاء الله

أود أن أعرف محتوى الطبق الذي يعطيه العريس لعروسه

أدعوا لنا بالتوفيق

مساعد مدير مدرسة ابتدائية بولاية بسكرة

هل صحيح ان القائمة المعلنة أخيرا قد ألغيت ؟



أفيدونا بارك الله فيكم ...

السيد المدير يهدد والجبن يدعمه

لا يختلف اثنان بأن للخبرة دور كبيرسواء تعلق الأمربالجانب التربوي البيدغوجي أوالإداري وهذا ما لاحظناه من خلال هذا الإضراب بحيث هدد مدير إبتدائية حديث العهد تخرج هذه السنة من التكوين وعين في مدرسة كبيرة وله 05 سنوات خدمة فعلية في التعليم هدد المعلمين وتزعدهم بالحسم أثناء تأخراتهم بعد الإضراب مخاطبا إياهم بأنكم ضيعتم أولاد الناس هذا مما يدل على أنه يجهل القانون من جهة ومن جهة نسي أنه كان معلما في يوم من الأيام .هذا حال رجال التربية ينسلخون من ثوبهم ويتغيرون 180 درجة كلما تقلدوا منصبا جديدا فاليعلم هذا الأخير ومن على شاكلته بأننا مواصلون الإضراب ومصممون ولم ندخل اليوم 30/01/2014 كما كان يعتقد البعض فنحن كمن أراد أن يسلك واد وتبلل فلا يمكنه الرجوع إلى الخلف ومن هنا أشكر واحيي كل من شارك في هذا الإضراب ويحب أن نستمر ونستعد للأسبوع المقبل إذا كان للعمر بقية إن شاء الله فمزيدا من التجنيد ولا تسمعوا كلام المثبطين والمزايدين بحجة أن الإضراب فاشل فنقول لهم سينجح وسارعوا لمعرفة الجديد بعد المفاوضات وأسرعوا أيضا لمعرفة الزيادة التي ستتحصلون عليها بفضل صبراخوانكم وصمودهم لأن هذه سنة الحياة واحد يتعب ويكل والآخريأكل ماكلة الذل والهوان في آخر الزمان انقلبت الموازين وأصبح الجبان يعير الباسل والشجاع ولكن الرجال ثلاث كما يقال رجل ورجل ورجل نصف رجل ورجل لا رجل وفي الأخيرالجبن والخوف يضعفان من قيمة الشخص خاصة إذا تعلق بمربي أجيال يا آسفاه خذلتمونا وأذللتم أنفسكم يا من بحثتم ولا زلتم تبحثون عن الحجج لعد م المشاركة في هذا الإضراب واهية وباطلة أفيقوا من غفلتكم كفى بكاءا وعويلا فالعويل ليس من شيم الرجال .

ارجووكم ساعدوني

مساء الخير للجميع

نحب نسقسيكم شكون اللي تفرج على جنان لالة كي دارت السيدة ليلى عجينة الرشتة يعطيني المقادير تعيشوا

كم هي نسبة الاضراب في مؤسسة عملك ؟؟

سعيا منا للوقوف على مدى المشاركة الفعلية في الاضراب منذ 2014/01/26 وبعيدا عن أرقام الوزارة المقزمة وأرقام التقابات التي تقول الوزارة أنها مبالغ فيها.

كم هي نسبة الاضراب الفعلية في مؤسسة عملك ؟؟؟؟؟

المسيلة اضراب ولائي .....وطني ....ولما لا عالمي

المسيلة تفعلها ........اجل رجال التعليم فيها اشاوس ......

قامو باضراب ولائي ناجح ......ثم ......ماذا؟

هاهم يخوضون اضرابا وطنيا ..........ناجحا.......82%

واذا دعينا الى ..........اضراب ....عالمي .......فرجال المسيلة حاضرون

لايهمهم حسم .......ولا تهديد ........ولاتثبيط

فالف تحية اليكم ازفها

والى كل رجل حر في ربوع هذا الوطن وفي كل ولاية

طلب معلومات........

أريد معلومات عن منتديات الجلفة....طبيعتها...ملكيتها...عمل المشرفين والمراقبين ، هل هو بالمقابل أم بالمجان ؟ هل يتم الاستغناء عن أحدهم إذا تعسف في استخدام صلاحياته ؟ أيهما أعلى رتبة المراقب أم المشرف ؟...على أي أساس يتم تعيينهم ؟ على أساس إيديولوجي مثلا أم عدد المشاركات أم الأقدمية في الإنتساب ...هل المنتدى تابع لشخصية نافذة في الدولة مثلا ؟...ومعلومات أخرى من هذا القبيل وشكرا...

هدواس في اجندة الكنابس

اعلم ان الكثير من *المعلمن سيتاثرون نوعا *ما بتعليمة هداوس المداسة علي القوانين .. *نظرا لجهلهم بالقوانين و كذا ثارهم بما يقوله المديرون الذين عادة ما *يكونون * خداما *للادارة. *المعلمون *سوف تثبطهم هذة التعليمة الطالمة حيث سيحدثون *انفسهم مادمنا مضربين وباقين في الساحات وقاعات الاساتذة محترمين استعمال الزمن يعني يخصم لك وانت حاضر مضرب بالوكالة *اذن هذة التعلية السم *لكسر الاضراب و ادخال الخوف واللسك في قلوب المعلمين خاصة *ان هذا الرجل يعلم ان اصحاب الطورين غير معتادين علي اضراب راديكالي يحتاج الي طول النفس مثلما هو الحال بانسبة للثانوي *والذي علمونا ان *معظم اضراباتهم كانت من هدا ا النوع الادلالي *للوزارة و *بطول *تفس منقطع النطير * *المعلمون اذا انجروا خلف هذة التعليمة التي سينظر * لها *المديرون * *بكل حنكة و مكر فالمعلمون *فد يوقعون فجاة واد الاضراب بايديهم راجعيين بخفي حنين... *لكن اخوتي تاكدوا ان الكناباست سيركع هذا المتعجرف الذي *لم يكف يمونا علي *اهانتنا *سترون *كيف *ان الاساتذة في *الثانوي سيرمون بالتلاميذ الي الشارع *و تعليمة هدواس * تاكلها *قماماتهم *مع اوساخهم و *سنري**مادا يفعل *بعد داك هل *سيخرج الي *شوارع *العاصمة * يركض*خلف التلاميذ كالمجنون *لادخالهم الي *الساحات ؟حينها يكون الاساتذة في بيوتهم *يلعبون *مع اطفالهم *و هو بتاكل * *مع اوراقه * يكلم *ادراجه *راسه تحت افكاره المهلوسة بالحقد *لوحده كما المخبول *و حتي المديرين *في *الثانوي * لا يتجروون ان يقتربوا من اسود جوعت تفسها عمدا *كي *تمزق كل من *تسول له نفسه ان يتقدم خطوة نحوها... موعدهم *الصبح اليس الصبح بقريب *...عجبا من اناس يتفاوضون من اجل تحسين العبودية في حين الرجال *ينتفضون من اجل *الدوس علي كل معالم العبودية اخوتي في الطورين *اقول *لكم *ان الدين يخوضون الثورة الي منتصفها انما يحفرون قبورهم بايديهم *اذن نحن نفعل مثل احدادنا و ننهي الثورة كي *تحفر القبور لهم و *و بعد داك نشرب نخب انتصارنا علي جلاد نا و الخونة الدين طالما كانوا مثبطبن لنا *اذن فاما *ان نشرب *نحن نخبهم *... او سيتيلون هم *بشرب *نخبنا الادلالي ... اخوكم وحيد



هدواس في اجندة *الكنابس

شكوى الى مالك المنتدى ؟

المفروض سيدي ان المنتدى مفتوح لكل من يلتزم يشروطه لكن الثابت ان مشاركاتي تحذف سريعا او تنقل الى صفحات اخرى بينما يتم تثبيت مشاركات اخربن في الصفحة الاولى لايام مع ان بعضهم جديد على المنتدى و ان مشاركاتهم لا ترقى الى خدمة الاعضاء ’’’’؟؟؟





















شكوى

هذه فرصة أخيرة لمن لم يضرب

هذه فرصة أخيرة لمن لم يضرب ولمن كان مترددا أو غير ذلك فيضرب الأحد المقبل والإثنين فبإرتفاع النسبة الأيام المقبلة يساعدنا في إفتكاك حقوقنا بسرعة فتحلو بالمسؤولية وكونوا يدا واحدة فالنصر قريب

10 بالمئة من التلاميذ ليسوا جزائريين.

اذا سلمنا لوزارة التربية أن نسبة الاضراب لم تتجاوز 10 بالمئة فعليها أن تسلم لنا ب...

01- اذا كانت النسبة ضئيلة لحد هذه الدرجة فما الذي اقلق الوزارة لهذه الدرجة.

02-نسبة 10 بالمئة يعني أن هناك آلاف من التلاميذ بدون دراسة اذا أعتبرنا أن كل معلم يدرس 40 تلميذا .

( وبعميلة بسيطة فان 100معلم يتركون 4000 تلميذ بدون دراسة).

03- من بين هؤلاء التلاميذ من هو مقبل على امتحان رسمي ( امتحان نهاية مرحلة التعليم الابتدائي وشهادة

التعليم المتوسط).

04- هل هان على وزارتنا ومن ورائها الحكومة هؤلاء التلاميذ الموجودون بدون دراسة لا لذنب الا أن وزير

التربية أمضى محضرا وعجز عن الوفاء به.

05- في الدول التي تحترم نفسها وتقدس العلم تحسب ألف حساب لقط أو كلب تعلق بعمود كهربائي فضلا

عن تلميذ واحد بقي بدون دراسة.



فهل حق لوزارتنا أن تتغنى بمصلحة التلميذ

وهل حق لدولتنا أن تتكلم عن حقوق الانسان فضلا عن حقوق الطفل.

لماذا نحرم من الادماج؟

نحن مجموعة كبيرة من اساتذة التعليم الاساسي من ولاية الطارف الذين تابعوا التكوين من اول الدفعات تابعين للمدرسة العليا للاساتذة بالقبة انهينا التكوين 2009/2010 ولحد كتابة هذه الاسطر لم يتم ادماجنا في الرتبة12 اي كاساتذة تعليم متوسط رغم الاحتجاجات والوعود ولم نفهم لحد الان من اين الخلل .....من مديرية التربية او من الوظيف العمومي او من المراقب المالي او من وزارة التعليم العالي.....:sdf:اين الضميرالمهني لكل من لا يعطي صاحب الحق حقه ويخل بواجباته..... حسبناالله ونعم الوكيل............................................ .................................................و ماضاع حق وراءه طالب

لقد غيرتم رأي يا أتباع أستاذ المتوسط...فشكرا

سابقا كنت من منخرطي الإتحاد و ممثل النقابة على مستوى مؤسستي و في 2012 أنسحبت لضروف و إإقتناعات خاصة...و الأيام القليلة الماضية قررت الإنخراط في الموسع و أكون ممثل لمؤسستي تحت لواء الموسع ...لكن حدث شيىء لم يكن في الحسبان حيث بفضل ـ أستاذ المتوسط ـ أبو فاروق ـ و غيرهم تغيرت نظرتي و أدركت أن الأسباب التي دفعتني لمغادرة الإتحاد هي نفسها التي حثتني على العودة إلى نقابتي الأصلية(الإتحاد) و بقناعة أكبر من التي كانت من قبل ...هذا ما أستطعتم تحقيقه يا ـ أستاذ المتوسط ـ و من معه...ظننتم أنكم تحسنون صنعا و لكن النتيجة كانت عكس ما سطرتم له و أنا متأكد لست الوحيد الذي حدث له فهناك العديد من أمثالي...تقبلوا رأي و سلام.

وراء كل رجل ضعيف زوجة مسيطرة

ســــــــــــــــــلام

وراء كل رجل ضعيف زوجة مسيطرة

مثلما ترون فآمال النساء وتطلعاتهن اصبحت كبيرة و

نلن كل شيء ، نهلن من العلم ما يفوق الوصف

والتصور، أصبحن كالرجل تماما ، يقدن السيارة

ويلبسن السروال، يسافرن للخارج وحدهن ، أصبح

لهن رصيد في البنك ، وصلن إلى المناصب القيادية

اختلطن بالرجال ، بعضهن أصبحن حتى يحتقرن أزواجهن

وربما يتم معاقبتهم أو ضربهم من طرفهن

ثم الرجل كما هو ، والمرأة غدت رجلا

المهم أنهن انتصرن على الرجل في كل الميادين.

الأسئلةالمطروحة:

01: هل تقبل أيها الرجل أن تعيش مع زوجه كهذه؟؟

02: هل تقبلين أنتِ أن تكونين مثل هذه المرأة ،تأمرين

وتعاقبين وتضربين زوجكِ ؟؟

03: هل هذا يعتبر انتصار على الرجال؟؟؟؟ أم ماذا



04: ما رأيكم في الرجل الذي يرضى بأن تأمره وتعاقبه



أو حتى تضربه زوجته ؟؟

05: إذا كنت زوجا وتعرضت للإحتقار والذل

وربما الضرب من طرف زوجتك فما هي ردة فعلك؟؟

أخيرا هذه الأسئلة افتراضية فقط ولا يجب أن نتأثر بها..

أنتظر مشاركتكم...تحياتي

منقول

منحة المسؤولية

هل من جديد عن منحة المسؤولية ؟

حيرة استاذ

صراحة......لقد حيرني وزير التربية السيد احمد بابا......لماذا كل هذه الاقالات و الاستقالات الخاصة بالاطارات السامية....؟ ما المغزى منها؟.......و هل يستطيع ان يرتاح في مثل هذه الاجواء من العمل....الاقالات من جهة...اضراب الانباف من جهة ثانية...السناباست من جهة ثالثة .......و الكناباست من جهة رابعة....؟...ما سر سكوته عن الاضراب المفتوح لحد الساعة؟...ماعدا تصريح رئيس ديوانه......اين اهتمام الدولة بقطاع التربية...و انه ثان قطاع بعد وزارة الدفاع من حيث الميزانية؟.....اسئلة تحتاج الى اجابات......اتمنى ان الايام المقبلة ستجيبنا عن كل هذا.

idraaaaaaaaaaaaaab w mtafra f talamid

تواصل إضراب «إينباف» يؤخر الدروس بـ80 حصة عن البرنامج الدراسي

وجّهت وزارة التربية الوطنية مراسلة إلى مديرياتها الموزعين عبر التراب الوطني، قصد معرفة مدى التقدم في الدروس الخاصة بطلبة الثالثة ثانوي،الذين ينتظرهم امتحان رسمي في الفاتح من شهر جوان القادم، وتجبر المراسلة أساتذة مختلف المواد على كتابة تقارير تتضمن مدى التأخر أو التقدم في الدروس، قصد إيجاد الحلول المناسبة لتدارك النقص قبل الامتحان، تفاديا لإجبارية اللجوء إلى قرار تحديد العتبة .كلفت مديريات التربية كافة مفتشي المواد بالوقوف على مدى احترام البرامج الدراسية لتلاميذ الأقسام النهائية، حيث تم تسليم كل أستاذ بالأقسام النهائية عدا التربية البدنية استمارات لمعرفة مدى التأخر في الدروس مقارنة بالرزنامة الرسمية السنوية، حيث ينبغي على كل الأساتذة الذين تأخروا بأكثر من 3 أسابيع إخطار الوزار بذلك، في حين اعتبرت المتأخرين بأقل من ثلاث أسابيع أمرا عاديا.ويأتي هذا الإجراء، قصد الإسراع في تعويض البرامج الضائعة، كي لا يتم إعطاء فرصة لتلاميذ الأقسام النهائية للمطالبة بتحديد عتبة الدروس، خاصة أن وزارة التربية أكدت خلال شهر ماي الماضي نهاية العمل بعتبة الدروس التي كان العمل بها ظرفيا، بسبب الإضرابات المتكررة لنقابات التربية، حيث أخّر إضراب «إينباف» المتواصل لليوم الخامس على التوالي البرنامج الدراسي بـ80 حصة. وبالرغم من أن المجلس الوطني لأساتذة التعليم الثانوي والتقني «كناباست» على موعد مع إضراب مفتوح في الرابع من شهر فيفري القادم، إلا أن الوزارة لم تبد تخوفها من هذا الإضراب، خاصة أنها أكدت في العديد من المرات أن كل نقابة تشن إضرابا ستكون مجبرة على تعويض الدروس، وهذا ما حصل خلال الفصل الأول، أين قام العديد من الأساتذة باستغلال عطلة الخريف ويومي السبت والثلاثاء وكذا الأسبوع الأول من عطلة الشتاء، من أجل تعويض الدروس الضائعة بسبب الإضراب الذي دام 15 يوما كاملة. من جهة أخرى، أظهرت تقارير أشرف على إعدادها مفتشو المواد عبر الأطوار التعليمة الثلاثة «ابتدائي، متوسط، ثانوي»، أن المؤسسات التربوية تعرف تأخرا تتراوح مدته بين 4 و6 أسابيع أي ما يقدر بـ360 ساعة، وأرجعت التقارير سبب هذا التأخر إلى العطل المرضية للأساتذة وكذا الإضراب وعده الالتزام بتعويض الدروس. وأكدت هذه التقارير أن الأقسام النهائية التي ينتظرها امتحان نهائي على غرار الثالثة ثانوي والرابعة متوسط والخامسة ابتدائي، هي أكثر الأقسام تأخرا بسبب قيام بعض الأساتذة بتقسيم الدرس الذي يتطلب حصة واحدة أو حصتين إلى أكثر من 4 حصص، ما يساهم في تأخير البرامج الدراسية.



zkara f idraaaab,ana ngoul yakadrou imadoulna dorous alfasl alawal w yhardouna

ما رأيكم ؟

السلام عليكم

ما رأيكم في الأستاذ الغير مضرب الذي يستغل إضراب زميله عن العمل ليعوض حصصه و يعود مبكرا إلى بيته. ثم يوم يأتي الفرج يكون أول المهللين المسارعين إلى مكتب البريد. هل هذا من أخلاق المسلم ؟ هل هذا من الإنسانية؟

ماذا قال البشير الإبراهيمي للمعلم

إلى الأستاذ أستاذ المتوسط

16 مشاركة كلها حقد دفين عن نقابة الانباف الموقرة عضوية جديدة 14 /01/2014 من مواليد 1978 غريب حقا نظن هذا وين وصلاتك الانترنت ام هذا وين سمعت بالمنتدى



أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأه عفوا اكيد كنابيستي قديم بالمنتدى و لابس قناع جديد



مبروك عليك





تحياتي إلى لابسي الاقنعة



اكشفو عن انفسكم فالراس ما ينحيه غير اللي ملسو

هدا الاضراب بادن الله سياتي بثماره....

هدا الاضراب بادن الله سياتي بثماره....



تاريخ الحركات الاحتجاجية بالجزائر و خارجها تثبت ان الاضرابات التي تاتي بنتائج هي الاضرابات المفتوحة. و سبب نجاحها ليس عدد المضربي و لكن طبيعة المطالب المطروحة و مدى قناعة المضربين مهما كان عددهم و تمسكهم بها و ثباتهم لافتكاك حقهم.

و هده المرة هده العوامل متوفرة

جديد الوزارة فيما يخص الآ يلين للزوال

أبشروا وصول المنشور الوزاري الخاص بالتقاعد . لكن عندي إشكال في السن : أنا مولود في 07/10/1964 وينقصني شهر وبضعة أيام على بلوغ سن 50 فهل من متبرع وإلا سأعود إلى الصادق دزيري يرجع لي بعض من الأيام التي أضربتها في نقابته وما أكثرها .........

حول الإضراب الذي دعت إليه نقابات التربية عن مساره،

إينباف: لا تربطنا أية علاقة بالوزارة منذ بداية الإضراب



أجبرت وزارة التربية الوطنية في مراسلة استعجالية لكافة مديرياتها الأساتذة المضربين، على ضرورة إبقاء التلاميذ داخل الأقسام ومنعهم من الخروج من المدارس، لتفادي حدوث مشاكل على غرار الاختطاف والاعتداءات التي انتشرت على وجه الخصوص في المدارس الابتدائية، يأتي هذا في الوقت الذي يتواصل إضراب أساتذة الطورين المتوسط والابتدائي لليوم الخامس على التوالي. تتخوف وزارة التربية الوطنية من ت باعتبار أن غالبية التلاميذ مجبرون على الخروج من الأقسام لقضاء أوقات في الشارع، وهو ما يعتبر خطرا عليهم نظرا لانتشار الاعتداءات وظاهرة الاختطاف. واعتبر الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين «إينباف» هذه التعليمة «استفزازا»، لأن المرسوم 90/ 02 المتعلق بالوقاية من النزاعات الجماعية في العمل وتسويتها وممارسة حق الإضراب، خاصة الفقرة الثانية من المادة 32 التي تنص على أن علاقة العمل تنقطع بمجرد الدخول في الإضراب، وبالتالي فإن المضربين لا يتحملون مسؤولية بقاء التلاميذ في الأقسام الدراسية. واعتبر «إينباف» أن بقاء التلاميذ في الأقسام يخلق فوضى عارمة قد ينجر عنها ما لا يحمد عقباه، خاصة في ظل إضراب كل الموظفين والعمال من أساتذة وهيئات التأطير وموظفي المصالح الاقتصادية وأسلاك مشتركة وعمال مهنيين ومساعدي التربية وموظفي التوجيه والإرشاد المدرسي والمخبريين. من جهة أخرى، أفاد بيان «إينباف « أن رقعة الإضراب في اليوم الرابع على التوالي قد توسعت، حيث تم تسجيل مشاركة قوية من طرف الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية في كل ولايات الوطن، إضافة إلى مشاركة موظفي المصالح الاقتصادية ومديري ونظّار الثانويات ومساعدي ومستشاري التربية وموظفي التغذية المدرسية ومستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني والمخبريين في الإضراب.



رابط الموضوع : http://ift.tt/1d9hBZk

إضراب ا اليوم الرابع

علنت نقابة الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، التحاق الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية بإضرابها، مؤكدة بأن نسبة الاستجابة الوطنية للإضراب في يومه الرابع بلغت61 بالمائة.



أوضح لونباف، أن أعلى نسب الاستجابة سجلت بولايات تلمسان، الجزائر غرب، المسيلة، المدية، قسنطينة، ڤالمة، ورڤلة، حيث تراوحت بين 70 و90 بالمائة، في حين سجلت أخفض نسب استجابة بولايات إليزي، تسمسيلت، وهران، والتي قدرت بـ35 بالمائة، معلنة عن التحاق موظفي المصالح الاقتصادية، مديري ونظار الثانويات، مساعدي وستشاري التربية، موظفي التغذية المدرسية، مستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني والمخبريين، بالحركة الاحتجاجية في يومها الرابع.

نسب إضراب الولايات اليوم الرابع

ويبقى الإضراب متواصلا





إن إضراب عمال التربية هو صرخة الفئة المظلومة في وجه هذا القانون الخاص لمستخدمي التربية الوطنية الجائر والحيف والإجحاف الذي طال أسلاكا كثيرة،من أجل ذلك نحن مع الإضراب وقد آن الأوان للاجتثاث النهائي لرتب العار والمسماة بالآيلة للزوال

حل جذري لمنتدى الجلفة

نرى اليوم كثير من المتدخلين يطالبون الكف عن ما سموه بالتثبيط ما بقي إلا ان يأتي البعض و يقول أن سبب فشل الإضراب سببه أعضاء من منتدى الجلفة المساندين للكناباست

هذه الحرب فرضت علينا نحن مساندي الكناباست فرضا

لان نفس ما نراه اليوم ضد الاتحاد

كان في بداية السنة ضد اضراب الكناباست

و من قبل هذا بكثير

من لم يكف لسانه عن الناس في محنتهم لن يكفوا عنه لسانهم يوم محنته

اذا اردتم الهدنى فيمكن ان نصل إليها بهذا

لننشئ صفحة إعتذارات و لتكن هذه هي الصفحة و كل يأتي بمواضيعه و بكل أمانة التي تسيئ للأشخاص و التي تسيئ للنقابات التي شتم فيها الطرف الأخر و يضعها امام أعين الناس و يقول أعتذر على كل هذا فقد كنت من الضالمين

تدعى هذه في ديننا التوبة

او نطالب من مشرفي المنتدى وضع مواضيع الشتم و السب و الاهانة في هذه الصفحة

و يحدد اول

من ضلم الثاني من الفئات ليطلبوا من الفئة الأخرى العذر

و يقولون اننا كنا من الضالمين

فمن كان مع الطرح يساندنا بنعم و من اراد ان يبقى على ضلالته فهو حر

أهمية دور الأسرة في تلبية حاجات الطفل

أهمية دور الأسرة في تلبية حاجات الطفل

الخميس/13/3/2008

مرحلة الطفولة من أهم المراحل في حياة الإنسان ففيها تنمو قدرات الطفل وتتفتح مواهبه ويكون قابلا للتأثير والتوجيه والتشكيل و الأسرة هي الأداة الوحيدة التي تعمل على تشكيل الطفل كما أن الطفل بحاجة إلى أن ينمو في كنف أسرة مستقرة وكذلك حاجته إلى أخوة ينمون معه ويشاركونه حياته الأسرية فالأم تحتضن الطفل في مرحلة المهد ومنها يستمد شعوره بالأمن ..وعن طريق الأب يمكن للطفل أن يشبع الكثير من حاجاته ورغباته وأن ينال منه أيضا العطف والتقدير والمحبة.

والعديد من الدراسات في مجال التربية وعلم النفس تشير إلى‏

1-أن أهم عنصرين يجب أن تسودهما العلاقات المتزنة في الأسرة هما الزوج والزوجة ففي الأسرة المتزنة يكون كل من الوالدين مدركاً وواعياً بحاجات الطفل السيكولوجية والعاطفية المرتبطة بنموه ومن أهم هذه الحاجات حاجة الطفل إلى الشعور بالأمن والطمأنينة والحاجة إلى التقدير والحب والثقة بالنفس والحاجة و إلى الانتماء إلى بناء علاقات اجتماعية والحاجة إلى العطف والتعليم والتوجيه.‏

2- يكون الأب مدركا لما قد يكون من وراء سلوك طفله من رغبات ودوافع يعجز الطفل عن التعبير عنها بوضوح‏

3- لا يكون الطفل مسرحاً يظهر عليه أحد الوالدين رغباته غير المشروعة كأن يستخدم في إيذاء وضرر الطرف الآخر أو الكيد له أو أن يضع في طفله محور صراع بينه وبين غيره من الكبار الذين يتصلون بالطفل.‏

4-يشعر الفرد بالحنان والأمان والاستقرار الأمر الذي يبعد عنه القلق والاضطراب ويفتح أمامه الطريق للتكيف النفسي السليم ويمكنه من أن ينمي قدراته وإمكاناته ليكون مواطناً ناجحاً نافعاً سوياً‏

ولدى علماء الصحة النفسية والباحثين أصبح مسلما به في الوقت الحاضر ان الاتجاهات السلبية التي تترك اثارا سلبية الذي يمكن أن تكون عليه شخصياتهم كراشدين فيما بعد هي أولا التسلط‏

ويتمثل في فرض الأب أو الأم لرأية على الطفل وهذا الاتجاه غالباً ما يساعد على تكوين شخصية خائفة دائماً خجولة وحساسة‏

ثانيا الحماية الزائدة‏

وتتمثل في قيام أحد الوالدين أو كلاهما نيابة عن الطفل بالواجبات أو المسؤوليات التي يمكن أن يقوم بها والتدخل في كل شؤونه فلا تتاح للطفل فرصة اتخاذ قرار لنفسه حتى في اختيار ملابسه وأصدقائه‏

ثالثا الإهمال‏

ويتضح في صورتين : صورة لا مبالاة وصورة أخرى هي عدم إثابة للسلوك المرغوب فيه والنتيجة شخصية قلقة مترددة تتخبط في سلوكها شخصية متسيبة غير منضبطة في أي عمل‏

رابعا -التدليل‏

ويتمثل في تشجيع الطفل على تحقيق معظم رغباته بالشكل الذي يحلو له وعدم توجيهه لتحمل أية مسؤولية تتناسب مع مرحلة النمو التي يمر بها‏

خامسا القسوة‏

وتتمثل في استخدام أساليب العقاب البدني الضرب والتهديد به والنتيجة شخصية عدوانية‏

سادسا التفرقة‏

بمعنى عدم المساواة بين الأبناء جميعاً والنتيجة شخصية أنانية حاقدة تعودت أن تأخذ دون أن تعطي تحب أن تستحوذ على كل شيء لنفسها‏

ويضيف عالم اخر أن أهم العوامل الأساسية اللازمة لتحقيق التوافق السليم بين الصغير وأهله تتلخص فيما يلي‏

1- ينبغي أن يتعلم الطفل منذ وقت مبكر جدا أن الأمور لا يمكن أن تسير وفق هواه ومن ثم وجب ألا نعطيه كلما يطلب أو يريد إذ لابد أن يتعود إغفال بعض رغباته وأن يتعود العطاء وهو يود لو يأخذ وأن يقسم لعبه ويشاطر زملاءه إياها‏

2- من الخير أن يتجنب على الدوام أن نرشو الطفل وأن نبذل له من الوعود ما نعرف أننا لن نستطيع الوفاء به‏

3- الأمر الطبيعي السوي هو أن يستكمل الطفل استقلاله ويتحمل المسؤولية كاملة في سن مبكرة ما أمكن التبكير بذلك ولندعه يحاول ويخفق إذا استلزم الأمر ذلك فإنه سوف يتعلم من أخطائه‏

الحد الفاصل فيما مضى من عمر المرأة لتقبل بالتعدد الحاصل

نرى كثيرا من النساء يعارضن فكرة التعدد فأغلبهن لا يردن أن يتزوج زوجها بزوجة ثانية منهن المتزوجات وكذا غير المتزوجات والسؤال الذي أود طرحه والذي سيكون موجها بالدرجة الأولى الى النساء اللائي لم يتزوجن بعد, فالمتزوجات إجابتهن ستكون من منطلق قوة كونهن متزوجات , والسؤال هو هل رفض المرأة لزواجها برجل معدد سيكون مدى حياتها ؟ يعني لن تفكر في الإرتباط برجل معدد حتى ولو كلفها هذا الرفض أن تعيش عزباء طوال عمرها ؟ وما هو السن الذي من الممكن فيه للمرأة أن تعيد النظر في رفضها للرجل المعدد ..... في انتظار تفاعلاتكم تقبلو منا فائق الإحترام

الأثار المالية لالغاء المادة 87 مكرر

الأثار المالية لالغاء المادة 87 مكرر

_____________________________________

أولا: ما هي المادة 87 و المادة 87 مكرّر؟

تعريف الأجر الوطني الأدنى الـمضمون (S.N.M.G):

هو الحد الأدنى الوطني للأجور والمرتبات المطبق على كافة العمال في كافة القطاعات والنشاطات دون استثناء حيث يتم تحديده من قبل الحكومة بمقتضى نصوص تنظيمية , ويعتمد في تحديده لعدة اعتبارات مالية واقتصادية واجتماعية لا سيما فيما يتعلق بتطور الأسعار في البلاد وتطور مستوى المعيشة.

وتنفيذا للقرارات التي خرجت بها الثلاثية الأخيرة. والقاضية بإعادة النظر في الأجر الوطني الأدنى الـمضمون من اجل تحسين القدرة الشرائية ، فإن الأجر الوطني الأدنى الـمضمون (S.N.M.G) أو ما يسمى أحيانا بالآجر الوطني القاعدي , سيُرفع بنسبة 20% اعتبارا من أول جانفي 2012 , لينتقل بذلك من 15.000 دينار جزائري إلى 18.000 دينار جزائري شهريا.

كما أن إلغاء المادة 87 مكرّر من القانون 90-11 المؤرخ في 21 افريل 1991 والمتعلق بعلاقات العمل المعدل والمتمم بالأمر 97-02 المؤرخ في 11 جانفي 1997 , يهدف بالدرجة الأولى إلى تحسين و حماية القدرة الشرائية للعمّال. فالمادة 87 مكرّر , والتي تم إضافاتها بالمرسوم التشريعي رقم 94-03 المؤرخ في 11 افريل 1994 , التي تنصّ حرفيا على( يشمل الأجر الوطني الأدنى المضمون، المذكور في المادة 87 أعلاه ، الأجر القاعدي والعلاوات والتعويضات مهما كانت طبيعتها، باستثناء التعويضات المدفوعة لتسديد المصاريف التي دفعها العامل)) .وعلى هذا الأساس فإن الأجر الوطني الأدنى المضمون يتضمّن الأجر القاعدي (S.B) وكل التعويضات والمنح التي يستفيد منها العامل كتعويض الخبرة المهنية والخطر و الإلزام والمردودية وتعويض المنطقة والمنصب ...... الخ , ما عدا المنح العائلية و تعويض السلة (Pannier) و تعويض النقل (Deplacement) ، فإذا تم إلغاء أو تعديل هاته المادة , فان الأجر الوطني الأدنى المضمون (الأجر القاعدي الأدنى) , يصبح يشمل الأجر القاعدي (S.B) و بعض المنح والتعويضات وليس كلها.

وبالعودة للمادة 87 الأصلية , التي تنص على ما يلي( يحدد الأجر الوطني الأدنى المضمون المطبق في قطاعات النشاط بموجب مرسوم بعد استشارة نقابات العمل والمستخدمين والتنظيمات النقابية الأكثر تمثيلا.

ويراعى عند تحديد الأجر الوطني الأدنى المضمون تطور ما يأتي:

• متوسط الإنتاجية الوطنية المسجلة،

• الأرقام الاستدلالية لأرقام الاستهلاك،

• الظروف الاقتصادية العامة ))

نجد أنها تربط الأجر الوطني الأدنى المضمون بتطور مستوى النمو الاقتصادي و القدرة الاستهلاكية للمواطن و كذا وضعية البلاد الاقتصادية ,خاصة المديونية و التضخم ... الخ. كما أن تحديد هذا الأجر يخضع لتفاوض ثلاثي الإطراف هي: الحكومة , أرباب العمل و التنظيمات النقابية التمثيلية.

ومن جهة أخرى فإن المادة (03) من القانون 90-11 تنص صراحة أن المستخدمون المدنيون والعسكريون التابعون للدفاع الوطني والقضاة والموظفون والأعوان المتعاقدون في الهيئات والإدارات العمومية في الدولة والولايات والبلديات و مستخدمو المؤسسات العمومية ذات الطابع الإداري، يخضعون لأحكام تشريعية وتنظيمية خاصة , هذه الأحكام التشريعية و التنظيمية الخاصة يُقصد بها تحديدا القانون الأساسي الخاص للوظيفة العمومية , والذي تضمنه الأمر 06-03 المؤرخ في 15 جويلية 2006.

لذا وطبقا لنص القانون فان الأجر الوطني الأدنى الوارد في المادة 87 و87 مكرر لا يعني بدرجة كبيرة العمال التابعين لقطاع الوظيف العمومي ولا نقاباتهم لأنهم غير خاضعين لأحكام القانون 90-11 , وإنما لأحكام الأمر 06-03, كما أن النقابات التمثيلية في هاته القطاعات بما فيها قطاع التربية هي غير معنية بالمادة 87 التي تتضمن وجوب استشارة النقابات الأكثر تمثيلا عند تحديد الأجر الوطني الأدنى المضمون. والمعنيين الدرجة الأولى هم عمال القطاع الاقتصادي و القطاع الخاص ونقاباتهم و تنظيماتهم النقابية الأكثر تمثيلا. على الرغم من أن عمال الوظيف العمومي , الذين يتقاضون أجورا اقل من الأجر الوطني الأدنى المضمون , سيستفيدون من هاته الزيادة, لكن عددهم قليل جدا إذا ما قارناه بعمال القطاع الاقتصادي والخاص.

و قد أعلن وزير العمل والتشغيل والضمان الاجتماعي أن المادة 87 مكرر ستلغى نهائيا من قانون العمل وتعوض بمادة أخرى تتضمن تعريفا جديدا للحد الأدنى للأجر الوطني المضمون، هذا الإلغاء سيترتب عنه أثر مالي في أجور الموظفين ، حيث سينعكس تطبيق هذه المادة آليا بعدم احتساب المنح والعلاوات ضمن الحد الأدنى للأجر الوطني المضمون ، هذه الزيادة المنتظرة في الأجور سيستفيد منها العمال ، بمجرد دخول قرار إلغاء أو تعديل المادة 87 مكرر حيز التنفيذ.

توضيحات لا بد منها حول الأجر الوطني الأدنى المضمون (S.N.M.G):

1. أجور نواب البرلمان:

أجور أعضاء البرلمان يحكمها القانون رقم 01-01 المؤرخ في 31 جانفي 2001 المتعلق بعضو البرلمان ,و المعدل بالأمر 08-03 المؤرخ في 01 سبتمبر 2008 , أذا نجد أن المادة 19 منه , تنص على أن مبلغ التعويضة الأساسية الشهرية لعضو البرلمان يحدد على أساس النقطة الاستدلالية 15505 نقطة خاضعة لكل الاقتطاعات القانونية إضافة إلى تعويض التمثيل و الذي يقدر بـ 20% من التعويضة الأساسية.

إذا على هذا الأساس , فإنه يمكن حساب الأجر الخام لعضو البرلمان كما يلي:

15505 نقطة × 45 د.ج = 697725.00 د.ج

أي 69 مليون و 772 ألف وخمسة دنانير. وبعد إخضاع هذا الراتب للاقتطاعات الأساسية , وهي الضريبة على الدخل الشامل والضمان الاجتماعي. يصبح أجر عضو البرلمان في حدود 26 مليون سنتيم.

[u]2. أجور الموظفين الذين يمارسون وظائف عليا في الدولة:

إن الموظفين الذين يمارسون وظائف عليا في الدولة يحكمهم المرسوم التنفيذي رقم 90-227 المؤرخ في 25 جويلية 1990 , المحدد لقائمة الوظائف العليا في الدولة بعنوان الإدارة والهيئات والمؤسسات العمومية و المرسوم التنفيذي رقم 90-228 المؤرخ في 25 جويلية 1990 , المحدد لكيفيات منح المرتبات التي تطبق على الموظفين والأعوان العموميين الذين يمارسون وظائف عليا في الدولة , المعدل بالمرسوم الرئاسي 07-305 المؤرخ في 29 سبتمبر 2007 , أما المنح والتعويضات التي يتقاضونها , فيحددها المرسوم الرئاسي 07-306 المؤرخ في 29 سبتمبر 2007 , المتضمن النظام التعويضي للموظفين والأعوان العموميين الذين يمارسون وظائف عليا في الدولة. المعدل بالمرسوم الرئاسي 11-41 المؤرخ في 07 جويلية 2011 (غير منشور في الجريدة الرسمية).

فالمطالع لكل المراسيم السابقة , وكذا لتعليمة رئيس الحكومة رقم (08) المؤرخة في 14 جانفي 2008 , المتضمنة كيفيات تطبيق تدابير رفع رواتب شاغلي الوظائف العليا في الدولة

وحسب الإحصائيات المتوفرة لدينا فان عدد الوظائف العليا في الدولة يتجاوز حاليا 161 وظيفة ، أما عدد الإطارات الذين يمارسون وظائف عليا في الدولة , فإن عددهم يبلغ 4853 موظف ، يتوزعون كما يلي: 2038 موظف في الإدارات المركزية و 2347 موظف يعملون في الإدارة المحلية ، أما المؤسسات المتخصصة فتضم 115 إطار , في حين تضم المؤسسات العمومية الأخرى 326 موظف.

وخلاصة القول , أن أي موظف عمومي يعمل في الدولة الجزائرية ولحسابها , مهما كانت مهمته ووظيفته , فهو يتقاضى أجرا و منح أو علاوات خاضعة بالضرورة لشبكة أجور محددة وواضحة التصنيفات والأقسام , تعتمد على أرقام و نقاط استدلالية.

كيفيات احتساب رواتب شاغلي الوظائف العليا في الدولة:

إن عملية حساب رواتب الموظفين الذين يمارسون وظائف عليا في الدولة عملية معقدة نوعا ما على اعتبار أنها تخضع لمعايير تختلف عما هو معمول به في الشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم الواردة في المرسوم الرئاسي 07-304 المؤرخ في 29 سبتمبر 2007 .

فالموظف الذي يمارس وظيفة عليا في الدولة , عليه أن يختار بين الاحتفاظ بالمرتب المرتبط برتبته الأصلية , أو اختيار مرتب الوظيفة العليا إن كان أكثر نفعا له (أكبر قيمة) , لكن مهما كان اختياره , فإن النظام التعويضي , يحتسب دائما على أساس راتب الوظيفة العليا , ما كان الاختيار فان ف العليا قا قي الدولة:ء لحساب التعويضات..حتى لو كان المُرتب الذي يتقاضاه في رتبته الأصلية أكثر نفعا له , وتقدر قيمة النقطة الاستدلالية المعتمدة في احتساب التعويضات لشاغلي الوظائف العليا في الدولة بـ 19 د.ج وليس 45 د.ج كما هو مطبق في الشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم المشار إليها في المرسوم الرئاسي السابق ذكره.

يستفيد أصحاب المناصب العليا في الدولة من ثلاث منح أساسية تتمثل في:

1) تعويض التمثيل.

2) تعويض المسؤولية.

3) تعويض الإلزام.

مثال توضيحي: راتب مدير مركزي في وزارة

مدير مركزي, مُصنف في القسم الفرعي السابع خارج الصنف , في الدرجة العاشرة , حسب المرسوم الرئاسي 07-304 المؤرخ في 29 سبتمبر 2007 , المحدد للشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم. وبما أنه يمارس وظيفة عليا في الدولة , فسيتم تصنيفه في الصنف ب القسم 2 , طبقا للمرسوم الرئاسي 07-305 السابق ذكره.

وعلى هذا الأساس سيكون المرتب الذي يحصل عليه من رتبته الاصليه هو: 99900.00 د.ج.

أما المرتب الذي يحصل عليه من الوظيفة العليا في الدولة فسيكون هو: 79572.00 د.ج.

إذا من الواضح أن هذا الموظف سيختار دون أدنى شك المرتب الذي يحصل عليه من رتبته الأصلية (99900.00 د.ج) , لأنه الأعلى قيمة والأكثر نفعا وفائدة له.

بعد ذلك نقوم بحساب التعويضات التي يستفيد منها هذا الموظف والمرتبطة بالتمثيل والمسؤولية و التعويض الخاص بالإلزام , وهي كلها تحتسب على أساس مرتب الوظيفة العليا. الذي يستخدم كوعاء لحساب جميع التعويضات.

والنتيجة أن الراتب الصافي لهذا المدير المركزي يساوي: 123900.00 دينار جزائري. أي أكثر من 12 مليون سنتيم.

ثالثا: من هم المستفيدون من رفع حد الأجر الوطني الأدنى المضمون؟:

في ما يلي نبرز أهمية رفع الأجر الوطني الأدنى المضمون وانعكاساته الايجابية على مستوى الدخل للعمال و بعض الفئات من المواطنين المستفيدين من هذا الإجراء :

[u]1) العمال ذوي الدخل المحدود:

سيكون ابتداءا من الفاتح جانفي 2012 , لزاما على كل المستخدمين سواء كانوا خواصا أو مسيرو لشركات اقتصادية أو صناعية أو تجارية أو إدارات و مؤسسات عمومية , أن يرفعوا الحد الأدنى لأجور عمالهم إلى 18000.00 د.ج على الأقل.

ففي قطاع الوظيف العمومي يقارن الأجر الخام التي يتقاضاه العامل (الأجر القاعدي تضاف إليه كل المنح و العلاوات) مع الأجر الوطني الأدنى المضمون , فإذا كان هذا الأجر اقل من 18000.00 د.ج عندئذ يضاف إليه الفارق في المبلغ حتى يصبح مساويا للأجر الوطني الأدنى. بعد ذلك تقتطع منه كل الاقتطاعات القانونية (الضمان الاجتماعي والضريبة على الدخل).

إن أكثر من ثلاثة ملايين (3000000) أجير جزائري حسب المدير العام للضرائب لا يدفعون الضرائب بسبب قلة مداخيلهم الشهرية التي لا تصل حد الأجر القاعدي الأدنى المضمون والمقدرة حاليا بـ 15 ألف دينار والتي سترتفع إلى 18 ألف دينار, إذا فهؤلاء العمال سيستفيدون من الزيادات الناتجة عن رفع الحد الأدنى للأجر المضمون.

2) منح أفراد الأسرة الثورية و ذوي الحقوق:

تنعكس مراجعة مستوى الأجر الوطني المضمون على منح أفراد الأسرة الثورية من مجاهدين وأرامل الشهداء وذوي الحقوق , ممن لديهم حق الاستفادة من هاته منح ، والقانون 99-07 المؤرخ في 05 افريل 1999 والمتعلق بالمجاهد والشهيد يؤكد في مادته (35) على أن الأجر الوطني الأدنى المضمون , يشكل الحد الأدنى المرجعي لقيمة كل المنح.

فمثلا أرملة الشهيد تتقاضى منحة لا تقل عن 150% من الأجر القاعدي الأدنى المضمون , كذلك يستفيد ذوي الحقوق من منح لا تقل عن 2.5 مرة من الأجر الوطني الأدنى المضمون.

3) الإعفاء من الضريبة على الدخل الشامل(IRG):

حسب قانون الضرائب , فان العمال الذين يتقاضون أجورا تعادل الأجر الوطني الأدنى المضمون هم معفيين من الضريبة على الدخل الشامل (IRG). لهذا فان العمال الذين أجورهم الخام الخاضعة للضريبة تساوي أو اقل من 18000.00 د.ج سيكونون معفيين من الاقتطاع الضريبي على الأجور.

4) منح قروض الخزينة العمومية للموظفين من أجل اقتناء , بناء أو توسيع السكن:

إن القرار الوزاري رقم 27 المؤرخ في 31 مارس 2011 والمتضمن لشروط و كيفيات منح قروض الخزينة العمومية للموظفين من أجل اقتناء , بناء أو توسيع السكن، وفي مادته الرابعة المحددة لشروط منح القروض تنص على أن الاستفادة من قروض الخزينة فقط للموظفين الذين دخلهم الشهري على الأقل مرة ونصف (1.5 مرة) الأجر الوطني الأدنى المضمون.

[u]

5) تخفيض نسبة الفائدة على قروض البنوك لاقتناء سكن جماعي وبناء سكن ريفي:



حسب ما تضمنه المرسوم التنفيذي رقم 10-87 المؤرخ في الـ 10 من مارس، والمحدد لكيفيات منح تخفيض نسبة الفائدة على القروض التي تمنحها البنوك والمؤسسات المالية لاقتناء سكن جماعي وبناء سكن ريفي من قبل المستفيدين، فقد تحدد تمكين المستفيد من قرض بنسبة 1% في السنة، عندما تكون مداخيله عند مقدار ست (06) مرات الأجر الوطني الأدنى المضمون أو تساويه، وعندما تكون مداخيل المستفيد أكثر ست (06) مرات الأجر الوطني الأدنى المضمون وأقل باثنتي عشر (12) مرة الأجر الوطني الأدنى المضمون، ترتفع نسبة النسبة إلى 3% في السنة، أي بمعنى أنه يستفيد من قروض بنسبة فائدة 1% أصحاب المداخيل المقدرة بـ 9 ملايين سنتيم أو أقل وفي حال زادت مداخيل طالب القرض إلى مقدار 12 مرة من الأجر الوطني المضمون أي 18 مليون سنتيم أو أقل إلى أزيد من 9 ملايين سنتيم، فإن نسبة الفائدة على القرض تحدد بـ 3 بالمائة سنويا.

6) برامج السكنات التساهمية(LSP) :

يمنح الصندوق الوطني للسكن (CNL) تدعيما ماليا قدره 700000.00 د.ج لكل مواطن تم قبوله وفقا لشروط منح الإعانة, بهدف الرفع من قدراته المالية لتمويل شراء مسكنه شريطة إثبات دخل شهري عائلي (المترشح و زوجه) لا يفوق (06) مرات الأجر الوطني الأدنى المضمون.

7) المبلغ الأقصى و الأدنى للمعاش (التقاعد):

حسب قانون التقاعد , فإن المبلغ الأدنى للمعاش يعادل 75% من الأجر الوطني الأدنى المضمون أي 13500.00 د.ج شهريا وذلك بدءا من 01 جانفي 2012 , تبعا لنتائج الثلاثية الأخيرة. بينما المبلغ الأدنى للمعاش حاليا هو: 11250.00 د.ج , إذا ستسجل منح التقاعد ارتفاع قدره 20%.

ومن جهة أخرى فان المبلغ الأقصى للمعاش ينبغي أن لا يفوق 15 مرة الأجر الوطني الأدنى المضمون أي 270000.00 د.ج شهريا. وسيطبق كذلك بدءا من 01 جانفي 2012 , بينما المبلغ الأقصى للمعاش حاليا هو: 225000.00 د.ج. وسيعاد تقويم المعاشات ومنح التقاعد مع تاريخ سريان المفعول في الفاتح ماي من كل سنة عن طريق قرار صادر عن الوزير المكلف بالضمان الاجتماعي بناءا على اقتراح مجلس إدارة الصندوق الوطني للتقاعد.

كما أن المرسوم التشريعي رقم 94-10 المؤرخ في 26 ماي 1994 والمتضمن التقاعد المسبق يخول في مادته (18) للمستفيد من التقاعد المسبق الحق في زيادة شهرية حدد مبلغها بـ 12.5% من الأجر الوطني الأدنى المضمون.

ولأبرز أهمية رفع حد الأجر الوطني الأدنى المضمون بالنسبة لشريحة كبيرة من المواطنين هي فئة العمال المتقاعدين , الذين عددهم يزيد عن تعداد عمال الوظيف العمومي كلهم

* بعض الإحصائيات حول التقاعد حسب النوع إلى غاية 31 جويلية 2010 (المرجع موقع الصندوق الوطني للتقاعد) فنجد:

مجموع المتقاعدين هو: 1 914 225 عامل موزعين كما يلي:

• تقاعد عادي:626 627 عامل.

• تقاعد المسبق:2036 عامل.

• تقاعد النسبي:293 859 عامل.

• تقاعد دون شرط السن: 152 481 عامل.

• منحة تقاعد: 839 222 عامل.

[u] تأمين التلاميذ المتمدرسين في المتاقن:

تحتسب اشتراكات الضمان الاجتماعي المتعلقة بالتأمينات عن حوادث العمل على أساس نسبة 1% من الأجر الوطني الأدنى المضمون عن كل تلميذ و عن كل شهر دراسي و تقع الاشتراكات على عاتق مؤسسات التعليم التقني , التي تتولى دفعها في نهاية كل ثلاثي لصندوق التأمينات الاجتماعية.

[u]9) الرسوم القضائية للقضايا الاجتماعية:

إن الرسوم القضائية للقضايا الاجتماعية التي يرفعها المستخدمون أمام المحكمة أو المجالس

القضائية يعفى منها المستخدمون الذين يقل أجرهم عن ضعف (مرتين) الأجر الوطني الأدنى المضمون(S.N.M.G) , هذا الإجراء يستفيد منه حاليا العمال الذين أجورهم تقل عن 30000.00 د.ج. و بدءا من 01 جانفي 2012 سيستفيد الموظفون الذين أجورهم لا تتعدى 36000.00 د.ج من هذا الامتياز بسبب ارتفاع الأجر الوطني الأدنى المضمون.

[u]10) منحة الوفاة :

يهدف تأمين الوفاة إلى حماية أسرة المؤمن عليه في حالة وفاته. فالأمر يتعلق أساسا بالدخل الذي كان يحصل عليه عائل الأسرة ،علاوة عما يقتضيه الأمر من مصاريف الجنازة وظروف الأشخاص الذين كان يعولهم وعددهم. وبالرغم من أنه يصعب تحديد مقدار التعويض بشكل فردي فإن التشريعات تكاد تجمع على أن الاستفادة من المعاش تقتضي توافر شروط في المؤمن له و كذا في المستحقين .

نجد في التشريع الجزائري أن ذوي حقوق العامل يستفيدون من منحة وفاة تساوى 12 شهرا من الأجر الذي كان يتقاضاه ، و لا تقل بأي حال من الأحوال عن 12 مرة الأجر الأدنى المضمون (18 مليون سنتيم حاليا و سيرتفع هذا المبلغ بعد 01 جانفي 2012 إلى 216000.00 د.ج) , وتدفع هذه المنحة دفعة واحدة لمستحقه , وعند تعددهم توزع عليهم بأقساط متساوية.